我的家乡我的骄傲1000字论文

详细内容

篇一:《论文,我的家乡》

我的家乡

我的家乡瑙阿巴提塔吉克民族乡位于皮山县城西南77公里处，多姿多彩的生态资源和山水资源为发展旅游业创造了良好条件。彩虹瀑布、岩画、河谷等新颖独特的自然景象再现了皮山县生态旅游的新景观。

和田地区唯一的塔吉克民族乡。东接康克尔柯尔克孜民族乡，西连喀什地区叶城县，南与印度接壤（边境线1.12公里），北临阔什塔格乡。东西平均宽约30公里，南北平均长约200公里，总面积约6000平方公里。海拔高度2500——3500米。乡政府驻康阿孜村。

全乡现辖3个行政村,4个自然小组，11个站所，总人口267户943人，其中：农业人口729人，妇女442名。党支部7个，122名党员，其中农牧民党员70名，女党员28名。共有团员91名，女团员46名，团员致富能手5名，《五一》红旗团支部2个。“四老”人员12名。有清真寺6座，宗教人士11名，五支队伍成员75名，十户组长20名。基本农田面积2002亩，粮食耕地面积846.2亩，天然草场面积58.12万亩。主导产业以牧业为主，截止2010年底，牲畜存栏达13803头（只），其中，和田种羊8803只，和田公羊372只，山羊795只，牦牛1002头（只），毛驴276头。出栏牲畜8321头（只），同比2005年分别增长了194%，163%；人均收入达到3006元，其中畜牧业占人均收入的55%。

相传三百年前，一塔吉克部族由外地迁居此地，以游牧为生，逐步过渡到定居务农，发展成繁荣的村庄，得名。“垴阿巴提”系塔吉克语，意为“新繁荣”。这里人信奉伊斯兰教，有语言无文字，社交时使用塔、维两种语言，书写借用维吾尔文字。

我乡位于海拔高度2400—3000米的山区地带，气候凉爽，降水量多，水源充足。境内康阿孜、阿克硝尔河上均建有拦河水库，有小水电站一座。以牧为主，主要养有羊、牛、骆驼、马、驴、牦牛。林业主要植杨、柳、沙枣，山上长有昆仑圆柏、山柳、野苹果。境内野生动物有狼、狐狸、雪鸡、石鸡、山鹰等。山中多中草药，有党参、大黄、番泻叶等。该乡冬暖夏冷，是旅游观光的理想之地。

近年来，瑙阿巴提塔吉克民族乡按照县委、县政府的总体部署，紧紧围绕“戍边固乡、生态立乡、牧业富乡、旅游兴乡”的目标，以号称山崩地裂一线天、天然风光草场、森林公园等景点建设为依托，全面打造原生态旅游风景区，不断发展壮大旅游产业。

今年以来，我乡把生态旅游作为第三产业的龙头,抢抓机遇，加大投入，加强对彩虹瀑布、天然风光草场等一批自然景区的管理。目前，乡党委、政府正积极争取项目，加大招商引资力度，倾力打造原生态旅游风景区。

篇二:《魅力松原.我的家乡.我的骄傲》

魅力松原，我的家乡，我的骄傲

家乡是诗，诗意有尽情难尽；家乡是茶，茶香满口情悠悠；家乡是歌，歌到深处情难留；家乡是酒，酒将醉时笑语盈。

我的家乡——松原于1992年建市，位于松嫩平原南端，美丽的松花江畔，几年来，这座年轻的城市不断发展、崛起，向世界展示了它迷人的魅力，我为我的家乡骄傲，我爱我的家乡！

春，桃花送走雪花春风唤醒田蛙；夏，浪花裂开心花荷盖展开青霞；

秋，稻禾沾满青露树叶寄走枯叶；冬，山坡覆白雪，水面凝银冰。家乡的四季令人陶醉，令人迷恋。

“粮仓、肉库、鱼乡、油海”使松原有了富裕的资本，有了繁华的元素，然而，在这座城市里，繁华和自然和谐并存。城市的繁华造就了公园中浓缩的精华，小巷的宁静凝炼了历史的风华，它们相得益彰，在美丽的松原小城融合。大城是一篇华丽的乐章，小巷是一支优雅的小曲，共同谱写了松原的辉煌。斜风夕阳，松语长歌，华灯初上，光影迷离，熨烫成家乡的风采。松原，水比酒还醇，意比画还深。

松原，我爱你的魅力。我愿在松原意韵中幻化为蝶，不惜一切代价，如蝶般，飘然莅临于吾心，翩翩却不失秀姿，在你的魅力中忘怀„„

松原，我的家乡。我为你骄傲！在浩瀚的宇宙中，有一颗“松原星”，它以我的家乡命名，在广袤的东北大地上，孙中山为我的家乡

题名，从此它有了一个悦耳的名字——东镇。我的家乡还有许多等待探索的美丽，每一处都是梦的天堂。松原，怎能不令人动情？

松原，我的根在这里，我们的灵魂也栖息在这里，我的家乡！松原，我为你骄傲！

篇三:《我的家乡历史论文》

我的家乡——乍浦的历史变迁

高一（14）班黄佳慧15号

家乡是花园，有着鲜花的芬芳；家乡是森林，有着绿树的清凉；家乡是田野，有着收获的希望；家乡是雪景，有着冰晶的闪亮。我的家乡——乍浦，历史悠久，景色秀丽，是一座千年古镇。它倚山面海，位于中国的东南部，南临杭州湾。

我是喝家乡水，吃家乡粮长大的，家乡的一草一木都让我印象深刻。随着家乡改革开放的深入，人们的生活水平像芝麻开花——节节高，我的周围也发生了天翻地覆的变化。

回忆过去，家家户户都为了不愁吃，小院里满是瓜果蔬菜。一年四季，只要能种点什么，小院里就会满满的，瞧去，各种颜色掺杂交错，杂乱无章。好拥挤、好杂乱的小院。现在，各家都不怎么种蔬菜了，而是种花。一年四季，鲜花不断。春天，月季、玫瑰等竞相开放。夏天花儿更加繁盛，五颜六色。秋天，本该百花凋零，菊花却傲骨怒放。冬天，瑞雪纷飞，梅花却在枝头绽放。一年四季，芬芳不断，这是花园般美丽的家乡啊！

想想以前，村里村外都光秃秃的，几乎没有树。到了夏天，在外边聊天的大人都顺着墙边坐，小孩们大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸笼，屋外像热锅。而现在，房前屋后，街道两旁，村里村外，都种上了绿化树，虽说不像森林那样茂密，但也绿树成荫。夏天，大人们在树下乘凉，小孩们在树下嬉戏。茂密的树叶，送来了阵阵清凉，这是森林般清凉的家乡！

在老一辈的记忆里，田野里种满了庄稼，密密麻麻的，有玉米、水稻、花生等。那时人们的种植技术还不是很高，虽然辛勤努力了，但收获的却不十分理想。那用一滴滴汗水浇灌出的庄稼，好像有意跟人们作对似的。现在呢，随着科学技术的普及，遍地都是绿色无公害作物，实现了机械化生产，省时又省力，农民的腰包越来越鼓，业余生活也丰富了。春天，水稻如碧绿的海洋，泛起阵阵波浪；秋天水稻垂下了头，大地一片金黄，真可谓是“春种满野皆碧绿，秋收遍地是黄金”，这是田野般满是收获的家乡！

记得小的时候，我们走的大多是泥路，最好也就是砂石路，如

果有车子开过，就会扬起满天灰尘，让人睁不开眼。现在呢，马路全是柏油铺面，汽车、摩托车在街道上快速行驶，多威风啊！旧城改造后，家乡面貌焕然一新，家家户户都住上了新的楼房，再也不怕风吹雨打了。商业步行街灯火辉煌，一派热闹景象。马路上都陆续装上了红绿灯、电子警察，不用交警叔叔指挥，人们也能自觉遵守交通规则，我们的出行更加安全了，这是冰晶般闪耀的家乡啊！

是的，家乡变了，它变得更美更和谐了。而家乡是祖国的一小部分，家乡的变化就是祖国发展的缩影，发生在我身边的巨大变化反映了祖国正一步步走向繁荣富强。我爱我的家乡，我更爱我们伟大的祖国！

篇四:《大学-小论文作业-我的家乡——在变化》

我的家乡——在变化

首先，我做一下自我介绍，我来来自于皖北阜阳颍泉区苏屯乡段庄村的一个农民家庭。在那里，有我的亲人，有我的乡亲，有我的启蒙老师，有我儿时的所有记忆，还有我那可爱的家乡。然而，记忆深处的家乡却不是现在这样的，这是社会发展的标志。这种发展带来的不仅仅是经济上的变化，更多的变化是人内心深处以及整个地区习俗的变化。{我的家乡我的骄傲1000字论文}.

众所周知，20世纪，农村是改革开放最落后的地方，因此许多传统的习俗保持的也很完好。然而，随着时间的继续和改革开放的深入，农村的许多习俗也在慢慢的淡化、消逝。我的家乡也没有逃过这个有着巨大利益的灾难（我个人的看法）。

在我小学的时候（20世纪末、21世纪初），我唯一去过的地方就是阜阳市，而且是很少去，因此对家乡的一切都无比熟悉。所谓的乡间小路，应该不是江南的石子路而是我们那里的羊肠小道。我上学的道路都是泥巴路，下雨天，总会有人摔倒在泥浆里，我也是其中之一（为此我妈妈每到雨季都为我的换洗衣服发愁，囧）。对于那些道路，我如今很是怀念，但是我却再也找不到它们了。现在的社会发展了，所以那里的道路也就给换了。这就是人们常说的“要想富，先修路”。道路好了，人们就更方便出外赚钱，外面的世界和文化也就更容易对我们产生潜移默化的影响。经济被带动起来以后，接着就是我们的习俗和观念了。这也许是它们所措手不及的，在这种没有任何攻击的情况下，人们慢慢的就改变了一些习俗，这是潜移默化，这是自然而然，总之，它是那么顺其自然、理所当然的发生了，发生的无声无息却翻天覆地。这其中最大的变化就是——春节的拦门棍。

除夕之夜，我们家都会在大门口横放一根大木棍，然后在过完初一后再拿走。小的时候，我就很纳闷，为什么要在门口横放一个很长的大木棍呢？爸爸给我的答案是“这可不是一般的棍，这是拦门棍，专门拦截那些妖魔鬼怪进屋的。”我很严肃的听着，然后郑重的点头，“原来如此啊。”据说，那是关于年兽的问题，拦门棍就是拦截年兽的，后来慢慢的发展成拦截各类妖魔鬼怪。从此，我都对那个棍很尊敬，从门口过时都会跳过去。这个习俗一直持续着，而且那时候我和妈妈去左邻右舍拜年时，发现他们也和我们家一样，不过我已经见怪不怪了。对我们来说，不放才怪呢？可是，世事难料，随着社会的开放和发展，我发现那种习俗很少有人家放了，仅仅有些年龄大的老年人还守着那些观念，一直坚持着。我家也一直是个很传统的家庭，每年都坚持，可是今年却没有。后来我提醒爸爸，爸爸说他忘了，后又说没关系的。是啊，忘了，忘了是因为没放在心上，而没关系则是因为大家都没放。观念在改变，行为也随着变了。其实，这只是一个方面，春节中许多细小的环节又有谁清楚的记得呢？再比如，人与人之间的交往。以前的春节，大家都是挨家挨户的串门子拜年、叙叙家常，而如今呢？如今的道路顺

畅了，大家在一起的交流反而少了，男人们在一起打麻将，妇女们就在一起打扑克牌，孩子们则在家里看电视。虽说是农村不比城市可以去逛街，但是却和城市的人们一样缺乏相互的交流。人与人之间的关系也在变，至少不再是曾经的淳朴、憨厚。

我并不能用一句“变化”把所有的事情都描述出来，有许多变化根本就不是我们看得见的，更不是我们能用语言形容的。春节习俗的变化也映射出现实社会的许多不可思议的事情正在发生着。对于这些变化，我不赞同，但是却能理解也能接受。因为这些变化是社会发展的必然结果，也是历史的必然性。我国是一个拥有庞大人口的发展中国家，人多就意味着口多，那么多张口等着吃东西，中国怎么能不发展呢？更何况世界上其他的国家都在发展，我们中国不可能再重蹈覆辙清末年代的事情了。在这双重作用下，这些变化就是不可避免的。相反，这些变化对于我们的国家也是件好事，至少人们的日子都基本上达到小康水平了，同时这些变化与中国的发展是相互影响、相互作用的。因此，从国家利益上看，它百利而有一害。唯一的一害就是地方文化在流失，中国传统民族文化的流逝。对于优秀的传统文化，我们应该弘扬，更应该加以保护。非物质文化遗产都保护了，那我们的那些民间传统习俗难道不应该保护弘扬吗？有些可能是迷信的，但是有些却是一个地方的象征，更是那个地方人们的引以为豪的过去和憧憬美好未来的希望。相信，每个人都有自己的家乡，都应该清楚并然爱自己的家乡，以及为自己家乡的某些习俗而引以为豪。但是许多习俗在流逝，也许一些年过后，我们的后代都想象不出曾经的那些习俗是如何做的，最多只是在书本上看看。就像，我国的许多灭绝动物一样，当它存在的时候，我们不知道对它加以保护，而当他们灭绝了，我们才意识到它们珍贵，还对一些剩的很少的动物尊为稀有动物。稀有动物本来并不稀有，只是我们把它们变成了稀有动物而已，相信以后会有更多的非稀有动植物变成稀有动植物。这些只是希望国家能对地方的文化传统习俗加以重视及保护。

另外，春节的习俗变化只是一种文化的改变，虽然严峻但并不可怕；可怕的却是人们之间心里的变化，但是这却是阻止不了的。我对此有很深的感受，而且我很不希望这种变化的发生，但是我却不得不面对残酷的现实，国家对此也做不了什么具体的措施，因为这是一种趋势，是一种向城市市民发展的趋势，势不可挡。

归结来谈，任何事情都具有两面性，所以我不能否认这些变化为人们生活带来的巨大利益，但是我也不得不意识到它对当地文化和人们心灵的侵蚀。存在即是合理的，也许它们的变化存在的是合理的，我并不能加以什么样的评判。而我，只是希望我们大家能意识到并妥善对待这些变化，让它们尽量的完善，让我们自己也尽可能少的被其侵蚀。凡事不要等我们失去时才知道后悔，毕竟失去的东西很难再回来。

篇五:《自然地理学论文---我的家乡》

自然地理学论文

——我的家乡重庆长寿

我的家乡叫做长寿，位于东经106度49分至107度27分，北纬29度43分至30度12分之间。辖区南北长56.5公里，东西距57.5公里。总面积1423.62平方公里。地处重庆市中部，东南接壤涪陵区，西南与渝北区、巴南区为邻，东北接垫江县，西北与四川省邻水县相接。属中亚热带湿润气候区，四季分明、气候温和、冬暖春早、热量丰富、降水充沛，常年平均气候17.7℃，最高年20.4℃，最低年16.7℃。常年平均降水量1165.2毫米。常年日照时数1245.1小时。一、城区概况

长寿地处重庆腹心地带，襟长江而临重庆主城，居渝东而挟三峡库区，史称“膏腴之地，鱼米之乡”，因其“东北有长寿山，居其下者，人多寿考”而得名。

千百年来，勤劳智慧的长寿人民，用辛勤和智慧创造了辉煌的历史文明，谱写了灿烂的长寿文化。改革开放激活了这方热土，经济社会发展势头强劲，综合实力显著增强，城市形象全面提升，已成为重庆市的一座区域性中心城市和中国西部最大的天然气化工基地。

三峡工程兴建和西部大开发的全面推进，长寿得天独厚的天然气化工优势，区位口岸优势，承接都市经济和三峡库区生态经济区的中心城市的优势更加明显。

面对新的历史机遇，长寿区委、区政府站在重庆改革发展的前沿，主动把长寿经济社会发展融入重庆都市发达经济圈，制定了“三年打基础、五年上台阶、十年成强区”三步走的发展战略，把长寿建设成为重庆市的工业高地、城郊商品农业基地、旅游休闲胜地和区域物流中心的奋斗目标。新建成的重庆（长寿）化工园区和重庆市晏家工业园区，已经成为全国最大的天然气化工基地。以柑橘、畜牧、水产三大支柱产业为核心的长寿农业，正全力打造重庆都市城郊型农业基地。以凤城、桃花、渡舟、晏家、江南为核心的五大城市组团，将把长寿城建设成为具有山水园林特色的现代化中等城市。拥有65平方公里水域、200多个岛屿，鱼鲜果美的长寿湖，正成为重庆市民的中心花园，未来将成为国家级风景名胜区和三峡国际黄金旅游热线的重要节点。

二、自然地理

域内江河纵横，峰峦叠翠。东部黄草山称东山，海拔600米—700米。西部明月山，称西山，境长约80公里，海拔600米—700米，全区最高峰白云山1034．2米。铜锣山位西北，海拔500米—600米。南部五堡山、与涪陵、巴南区交织，长江、龙溪河、大洪河、御临河分别流经区境，积雨面积在20平方公里以上河流13条。长江流经20．9公里，年经流量3600多亿立方米。龙溪河全长170公里，区内78．2公里。因建狮子滩水力发电厂，而成长寿湖，有“川东明珠”之誉。控制流域长140公里，水面积65．5平方公里，总库容10．27亿立方米，岛屿200多个。

长寿自然资源丰富，物种繁多。全区土地面积212．32万亩。其中陆地195．6万亩，占92．13％，水域16．72万亩，占7．87％。土壤为水稻土、冲积土、紫色土、黄泥土。有珍贵树种水杉、银杏、月桂、沙田柚、夏橙等，有一类保护动物中华鲟、白鲟、胭脂鱼，二类豹，三类长江鲟、红腹锦鸡、灵猫、獐子等。

天然气探明储量3000亿立方米，煤炭4598万吨，优质白云岩10亿吨，特优级石灰石20亿吨，厚层岩盐数十亿吨，沙金、硫铁矿、黄铁矿、铝土矿、钾矿、石膏等储量颇丰；江河水能蕴藏量18万千瓦，可开发量达95%；有古代遗址18处，古墓葬66处，古建筑85处，石刻及石佛寺27处，近现代重要史迹及代表性建筑6处，旅游点30余处。

长寿素有“天府膏腴之地，巴蜀鱼米之乡”之美誉。盛产水稻、玉米、大豆、油菜及柑桔类水果和淡水鱼，是国家商品粮生产基地和重庆市的水产、猪肉生产基地。长寿夏橙、长寿沙田柚多次获中国农牧渔业部金奖。2007年，农民人均纯收入4158元，增加678元，增长了19.5%。

三、物产资源

长寿区自然资源丰富，开发前景广阔。区域内植物、动物资源种类繁多，森林以亚热带常绿阔叶林与针叶林为主，1000余种植物中有水杉、银杏、月桂等珍贵树种。森林覆盖率21.73%。全区有栽培植物380多种，主要是水稻、玉米、小麦、红薯四大类，尤以水稻居首。除粮、油、蔬菜等农作物外，还沙田柚、夏橙、枇杷、葡萄、茶叶、蚕桑、榨菜等名优经济作物，有“沙田柚之乡”“夏橙之乡”的称号。动物218种，包括一类保护动物中华鲟、白鲟、胭脂鱼，二类豹，三类长江鲟、红腹锦鸡、灵猫、獐子等。

境内矿产资源丰富，有开采价值的矿藏有20多种，其中天然气储量达3000亿立方米，是全国已探明的大天然气田之一，天然气净化输出量占全国的42%。煤炭4598万吨，优质白云岩10亿吨，特优级石灰石20亿吨，厚层岩盐数十亿吨，沙金、硫铁矿、黄铁矿、铝土矿、钾矿、石膏等储量颇丰。

四、水文资源

长寿江河纵横、水网密布。有一江、二湖、三河、十三溪，107座水库。江河水能蕴藏量18万千瓦，可开发量达95%；现建有水电站30座，年发电量10亿度。地下水出露泉眼117处，储水量1.2亿立方米，其中石堰干坝村碳酸盐多元素复合型优质饮用矿泉水，日流量达150立方米。

长寿湖湖面辽阔，碧波万顷，水中倒影粲然若画，气势极为壮观，一般水深15米，最深处50米。阳光下珠屿碧波，湖面上新滩鱼阵，果园岛内柚树桔海，飞艇白浪等自然景观令人流连忘返。长寿湖渔类品种及数量繁多，湖岸和港湾绵长，处处皆可开展垂钓活动。景区人文景观众多，大自然的妩媚与人的灵性相得益彰。长寿湖坝长1014米，高51米，顶宽8米，景区水域面积65.5平方公里（约10万亩），库容10亿立方米，是我国西南地区最大的人工湖，湖内港汊纵横交错，200多个大小岛屿星罗棋布，湖湾岛汊交织，浅滩成片，建有野生动物自然保护区，栖息着42种鸟类、28

种水禽。区内湖岛和岸之上林、泉、瀑、岩、洞浑然天成，寺、庙、观、亭、寨异彩纷呈。

五、发展前景

改革开放以来，长寿抓住撤县设区、三峡工程建设、西部大开发三大战略机遇，贯彻和落实科学的发展观，以建设重庆市工业高地、重庆市城郊农业基地、重庆市休闲胜地和区域性物流中心为目标，大力调整经济结构，积极扩大开放，深化体制改革，提高增长质量，经济社会全面发展，综合实力不断增强，2007年，地区生产总值（GDP、现价）再上新台阶，达到125.3亿元，按可比价计算，增长16.1%，增幅比上年提高了3.1个百分点，比全市水平高出个0.6百分点。

长寿是重庆市的老工业基地，工业基础雄厚。境内有市属以上大中型企业１７家，中小企业600多家，固定资产超过200亿元。正在建设中的重庆（长寿）化工园区和重庆市晏家特色工业园区初具规模，累计引进企业116家，其中世界500强企业4家，跨国公司17家，重庆50强企业4家。协议引资370亿元。2007年工业总产值达187.4亿元，增长35.3%。长寿区位交通优势明显，基础设施完善。长寿距重庆主城区仅有1小时车程，距重庆江北国际机场只有40分钟车程，是重庆通往上海、成都和福州的交通枢纽，渝长高速公路、渝涪高速公路、渝万高速公路三条高速公路交汇在长寿；渝怀铁路贯穿长寿，沟通西南、中南、华东经济区；长江黄金水道在长寿境内长20.9公里，正在建设的长寿深水良港可停靠万吨船队，有18个3000级的泊位，年吞吐能力可达1000万吨。{我的家乡我的骄傲1000字论文}.

长寿境内有水电站30余座，变电站16座，总变电容量1098.5MVA（兆伏安）。新中国第一座水电站——狮子滩水电站在这里诞生，它被称为新中国水电工程师的摇篮。座落在付何境内的500千伏变电站是西电东输的重要枢纽站。境内矿产资源丰富，拥有天然气、煤炭、石灰石等20余种可开采资源。目前已探明天然气储量达3000亿立方米，煤炭4000万吨，优质石灰石20亿吨。

六、小结

我的家乡长寿，正飞速地发展着，但随着被定义为工业强区，并伴随着各大化工和工业企业的进驻，使得其对环境的污染日益严重，越来越不适合人居住。经济上的腾飞和环境的治理如何兼得，这才是最应该得到重视的问题。

篇六:《家乡民俗文化论文》

《中外民俗文化概论》论文——

浅谈我的家乡清镇市的民俗文化

姓名：林兴

学号：200802054050

系别：数计系

年级：2008级

专业：计算机科学与技术

摘要：我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和璀璨的文化，要了解一个地方，首先要了解它的民俗文化。文化因地而异，因人而异，那么，我们各自眼中自己家乡的民俗和风情又是怎样的呢？本文通过从“风味小吃”和“名族风情”两个方面来介绍自己家乡清镇市的民俗文化，希望通细致的描述，让更多人了解自己的家乡，让家乡的民俗文化广为传播。

关键词：家乡，民俗文化，风味小吃，民族风情

家乡简介

我的家乡在美丽的喀斯特地貌云贵高原上的清镇市，这里位于贵州省中部，距省城贵阳22公里，面积1492平方公里。辖内有四个镇六个乡，现在有彝族、白族、壮族、苗族、回族等二十多个少数民族。

清镇市气候温和湿润，能源、矿产、生物、旅游资源丰富，被人们誉为“珠联璧合之地”。著名的国家4A级风景名胜区红枫湖、省级风景名胜区百花湖和东风湖，就是镶嵌在这块宝地上的三颗璀璨的明珠。

家乡的民俗文化

我的家乡清镇历史悠久，是一个文化丰富，底蕴深厚的古老城市。据史记载：清镇县地，古为牂牁、夜郎境，唐宋时属蛮州清州地。下面，我从“风味小吃”和“民族风情”两方面浅谈家乡清镇市的民俗文化。

一.清镇风味小吃

（1）刘姨妈黄粑

刘姨妈黄粑是清镇市的著名商标，也是上百年的历史的著名小吃，黄粑又名黄糕粑，主要成分是黏米、糯米、黄豆、白糖等原料。从2001年开始，刘姨妈食品厂对传统产品进行了创新改进，在保持黄粑原有糯香味的同时加入五仁、糯玉米、鲜肉等，于是有了现在的糯米、小米、玉米、五仁、甜荞、八珍、鲜肉、熏肉、黑糯米、竹叶粑等来个品种。

说到黄粑的起源，还有个难以考证的小故事。三国时期，贵州被称作夜郎。据说诸葛亮当时正率兵征战孟获，在夜郎国与黔国洞主作战。一日，蜀军正埋锅造饭，突然探子来报，说有蛮军临阵。诸葛亮一听，下令出战，没几下，便打退了黔国洞主的人马。也不知这诸葛军师是何用意，下令大军乘势穷追蛮军上百余里。可就急坏了这军中的火头军了，久等部队不归，可这煮着的豆汁儿和米饭不能浪费呀，本来就没带多少粮草，怎么办呢?诸葛军师一看这情形，命

火头军士把未用的豆汁儿与米饭掺和到一起，放到大木甑内加火蒸煮以保其不馊。等大捷而归的士兵回营，被豆汁儿掺和过的米饭已足足蒸煮近两日，又累又饿的士兵们急忙分食，谁料这米饭已成另一番模样，不但色泽黄润，而且味道甘甜香软，吃起来更有一番滋味。三下两下便吃了个精光，当地百姓也仿此手法制作，世世代代延续下来，贵州便又多了这么一道风味小吃———黄粑。

（2）羊肉粉

这里主要是指当地回民的吃法，流传开来，以清汤羊肉粉为主，不放一点辣椒，味道鲜美无比，但是用于佐餐的炸朝天椒，那是奇辣，一般外地人，吃一个小小的红辣椒，就受不了，而当地人，要吃一碟。每天早上排队吃羊肉粉的清镇人以学生为主。

（3）三角花园小吃一条街

清镇市区人口不多，入夜，市中心的三角花园广场却热闹非凡，小吃档口一直摆到路中间，有各式烧鸡，烤肉、络锅土豆、汤园、冰粉冰浆，一直要吃到零晨4点，人群才散去。

二.民族风情

（1）苗族四月八（跳花场）：每年的正月初八或农历四月初八，清镇各个支系的苗族同胞们都会成千上万地聚集在草坡上，大家吹着芦笙、踩着舞步、载歌载舞。花坡上除了苗族青年跳花之外，还有地戏表演、少男少女对歌等，是一个民族大联欢的节日。

（2）布依族六月六：农历六月初六，是布依族同胞的传统节日，这一天布依族同胞会身着节日的盛装，大家纷纷聚在一起，以对歌、舞蹈等形式展示自己的风情风貌。同时，布依族姑娘会唱起优美动听的《敬酒歌》，请您品尝她们亲手酿造的米酒。

（3）彝族火把节：清镇彝族的传统节日主要是农历六月二十四日火把节。是日夜，男女老少皆手持青杠柴、松枝、干竹等火把，游行村寨、田间，以坝子作为节日活动场所，堆砌宝塔形火炬，选一根青松柱立在中间，点燃后，全民歌舞，通宵达旦。节日期间，杀猪宰羊祭诸神。

（4）仡佬族吃新节：“吃新节”是仡佬族最讲究的节日之一，每年农历七月的龙日或八月的蛇日，新谷即将收割时，摘取谷穗，回家炒干，去壳成米，将新米煮成饭，一是为祭奠祖先，二是为供奉谷神。每逢节日还邀请地戏班子演唱地戏，欢送祖宗神灵和五谷之神。

篇七:《阅读城市-漫步在我的家乡福安(城市概论论文)》

阅读城市——漫步在我的家乡福安

Readthecity——walkinginmyhometown,Fuan

摘要：城市形态反映和表达了社会的各种价值观。要了解福安人的价值观，就得走进福

安，走进她的大街小巷。结合自己的亲身体验，通过描写、分析福安的布局、建筑、公

共空间，品味福安的城市特点与人民的价值观。

Excerpt:Theurbanmorphologyreflectsandexpressesthesocialvalues.Inorder

tounderstandtheFuanpeople,weneedtowalkintohermainstreetsandsmall

alleys.Inthispaper,Idescribeandanalyzethelayout,architecturesand

publicspacesinFuantoexpressitsurbancharacterandpeople’svalues.

关键词：福安，总体布局，住宅区，标志建筑，公共空间，文化。

Keywords:Fuan,layout,livingplaces,symbolconstructions,publicspaces,

culture.

福安，名由宋理宗御批的“敷赐五福，以安一县”，是福建省宁德市辖市，是海西

东北翼的交通枢纽和闽浙赣内陆的重要疏港通道，环三都澳区域最具活力的城市之一，

是全国及福建省畲族人口最多的县份。市境东邻柘荣县、霞浦县，西连周宁县，北界寿

宁县、浙江省泰顺县，南接蕉城区、三沙湾。1

从总体布局上看，福安市以西边的富春溪为边，依山布局，形似飞鸟状。纵向以

冠后路、金山路等贯穿市中心，成为市内联通要道；又以新华中路从东侧连接城南城北

并衔接104国道，因而成为过境要道。横向以中兴路为中轴线贯穿市中心，是福安的商

业要道；南部的鹤山路、解放路连接着阳头街区与闽东医院和客运南站。最东是一条东

北走向、从闽东医院开始直通市东北角工业区的秦溪路，路旁是与之平行的人工河。从

区域分布看，最古旧的住宅区主要分布在最西边的阳头街区和中兴路西边的街尾路街

区。为何？从自然条件上看，那里依着仙人面，傍着富春溪，风水极佳，生活也较便捷。

从历史缘由看，古时，福安的经济中心位于现在的辖镇穆阳镇，而穆阳位于福安西侧，

西边的仙人面是必经之路。而且，古人以为仙人面山形似火，要以一水镇之。故古人于

富春溪西侧引水掘龟湖，而龟湖就位于阳头与街尾之间。所以综合交通、生活、风水，

住宅区自然就选择了阳头与街尾街区。随着社会经济的发展，经济中心由穆阳迁至福安，

于是住宅区向东北部逐渐发展。而随着科技的不断进步，用水不再成为大的障碍，于是{我的家乡我的骄傲1000字论文}.

在市北部平缓的区域也出现了住宅区，即现在冠后路以北和以西的区域。而现在，随着

城区的不断扩建、水利工程的不断完善，在城区东南部、龟湖下游，地势低洼区出现以

浅水湾和金山花园为主的滨水别墅住宅区，成为城市现代化的一道亮丽风景线。随着经

济的发展，旧时仅仅局限于阳头巷子里的市集发展开来，在各个街区形成了专一市场。

特别是鹤山路上的八一市场，由于小商品市场的融入，更是热闹非凡。而随着各种时尚

潮流的涌入，沿中心街至与街尾路相交处的京都市场密布了大量的服装的、时尚饰品店、

糕点店，以及种种人工服务。再随着人们对生活的指标逐渐提高，解放路无争议地成了

福安花都，花店遍布。而鹤山路至新华中路则出现了十余所大型酒店，以满足人们节日

聚会与过境休憩之需。而改革开放以来，工业发展迅猛，抓住时代契机，福安在其东北

部的山区内开辟了秦溪洋工业区，也就是现在业内闻名全国的福安机床。为了工业的供

水，特开辟了秦溪路与其边的人工河。为了满足对外连接的需要，在东南的天马山脚下

连接上了福宁高速公路，在辖镇湾坞接上了动车组，使福安的交通枢纽地位名副其实。

综上，形成了福安现在的总体规划布局。

城市形态反映和表达了社会的各种价值观。要了解福安人的价值观，就得走进福

安，走进她的大街小巷。

住宅区是人们生活的基本场所，所以要了解福安人，先得走进他们的房子。由于

房价高涨与生活习惯等原因，许多老一辈和一些低收入者依然居住在阳头与街尾的住宅

区里。而老一辈人的思想往往深深影响到现在的中年一辈，进而体现现在大多数市民的

心理。走进阳头，那里小巷遍布。巷子的高度与间距与上海里弄相似，但其道路的错综

复杂远超上海，父辈曾说在里面迷了路得找110。巷内常有摆摊，更加剧了人挤人，但

也因此更加熟悉了。旧时住户第一层多用于开店，故多为木质墙面，可以一片片拆下，

开门后，对住的两家就没有大的流通障碍，互相经常串门，故彼此熟络、信任，也因此

发展出了“民间互助会”这种旧时的投资方式。久而久之，老一辈的熟识发展出了新一

辈见面就亲的特点。世人皆知，人塑造建筑。在巷子里，有一种名曰“十八墙”的墙体

特别常见，墙上青砖一横一竖放置，砖体空心，填充有石灰、鹅卵石等。横置的砖体显

得大气，竖放的砖体显得有致，整体看起来特显气派，但室内依旧狭小。从这里，从这

小民使用的墙体即可看出福安人的一个陋习：自己家境不好，对外时也要摆出铺子，彰

显气派，为了面子，不顾及代价如何。福安巷子与上海里弄最大的不同，在于小巷中坐

落着数座大宅院，每座占地面积至少600平方米。这些宅院原为地主或权贵宅院，同姓

亲戚聚居于周围。有人云,“建筑也塑造人。”此话不假。由于人们围绕宅院而居，宅主

人的地位就显得高贵。一有事就于厅内开氏内会议，但凡人有事也找院主人帮忙解决。

由此也导致了福安人做事攀亲戚的陋习根深蒂固。走出巷子，到现今最多的、以公寓式

住宅为主的住宅区。以洋边的老干新村为例。这里的建筑多建于九十年代初期，居住者

大都为中年一辈。在这里，楼间距较巷子大为扩大了，私密性也提高了。但人们彼此熟

络的特点没有变。广阔的楼间距恰好提供了住户饭后散步聊天的场所；连接的屋顶，常

让人们共享晾晒空间。在这里，阳台上彼此寒暄是常事，走家串户也非罕见，住户可谓

亲密无间。特别是过春节时，家家齐出，共扫大街的热闹景象更显其乐融融，福安人以

邻为亲的传统特点没有改变。再到新兴的现代住宅区，以鸿辉名仕嘉苑为例。在鸿辉小

区里，住宅楼层足有30层，在福安这是史无前例的高度，楼价昂贵，足以彰显住户的

富有。楼间是广阔的绿地，傍水而建，视野辽阔，足显大气。现代的住宅区，大片地积

聚高楼，大面积地开辟绿地，在展示福安现代化进程的同时，也将福安人、福安市喜欢

撑门面的特点暴露无疑了。

接下来，走进福安的标志建筑吧。首当其冲的，当是位于市西北的闽东革命烈士