道 德 农 业(一)

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所谓道德农业，就是农业的道德化，就是指用道德原则来指导和把握农业生产过程中的一切活动。具体来说就是，一方面，农业生产中人和自然的关系应道德化，应体现自然的道德要求；另一方面，人和人的关系也应道德化，应以道德作为农业生产中调节人和人关系的主要手段。道德农业的提出符合农业发展的新趋向，体现了农业发展的新境界。积极发挥人的主观能动性，促使农业向道德农业发展，符合人类社会的根本利益。
一、为什么要大力发展道德农业
1、从农业内部主客体矛盾运动的过程看，道德农业体现了农业发展的一种新境界。从主客体二者关系的角度看，农业发展的第一阶段是依附阶段，即主体处于被动依附地位，人对自然的把握能力十分有限，人只能被动地适应自然，做自然的“附庸”，所以，这个阶段的农业，体现的是一种“依附”境界。农业发展的第二阶段是征服阶段，即主体依据工业文明提供的强大支撑力，对自然实施了大规模的改造和利用，其目的就是要最大限度的为我所用；在这个阶段，农业中的主客体关系实质是主体欲高高凌驾于客体之上，所以，这个阶段农业所体现出的境界可以看成是一种征服境界。但是，严酷的现实在促使人们进行不断的反省，农业中的主客体关系应进入到一种新境界摘要：主客体关系必须和谐统一。而这种和谐境界对人类的根本要求是自觉，但自觉的核心和实质是道德自觉，所以，发展道德农业，也就成为农业走入新境界的一种自然选择。
2、农业的道德化体现了道德境界自身的升华。农业的主要生产对象是除人之外的一切生命体，所以，农业的道德化也就意味着道德范畴向一切生命体的扩展，这也就意味着我们应尊重一切生命，应体现一切生命体的道德要求，应道德地对待一切生命体。但长期以来，人类总是把道德法则界定在人和人之间的关系范围内，界定在弱肉强食和利己主义的基础之上。这样导致的结果是，人类不仅对其他生命体肆意作贱，从来不掩饰自己的残忍，同时又往往在同类之间挑起战乱，甚至以任何凶残的动物所无法比拟的本领大规模地毁灭自己的同类，这实质上是意味着真正道德精神的丧失。所以，把道德关系只界定为人和人之间关系，不能体现道德功能的充分性和完整性。不懂得尊重一切生命，人类社会就会陷入盲目的利己主义之中，就会让生命生活在黑暗之中。但是，尊重生命的道德会改变这一切，这样，一方面使道德之光点燃了神圣的生命之火，从而使生命自身的价值得到了更合理更充分的体现；另一方面，也使道德自身的功能更具有了充分性和完整性。通过道德范畴的扩展，使不同生命体休戚和共，和谐发展，最终为人类自身的长远发展提供了根本保证条件。所以，道德境界的这种升华，将导致“一次新的、比我们走出中世纪更加伟大的文艺复兴必然会到来摘要：人们将由此摆脱贫乏的得过且过的现实意识，即达到敬畏生命的信念。只有通过这种真正的伦理文化，我们的生活才富有意义，我们才能防止在毫无意义的、残酷的战争中趋于毁灭。只有它才能为世界和平开辟道路”。