桐城六尺巷的故事
详细内容
篇一:《安徽桐城六尺巷的故事》
安徽“六尺巷”的故事
清代康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让，“公说公有理，婆说婆有理”，谁也不肯相让一丝一毫。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城，让张英打招呼“摆平”吴家，张英收书后批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书豁然开朗，退让了三尺。吴家见状也深受感动，也让出三尺，从而形成了一个六尺宽的著名巷子。
虽然此巷长仅100米、宽只有2米，但其传递的恭谦礼让精神，时至今日仍然值得后人细细品味。
篇二:《六尺巷的故事》六尺巷的故事
清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张英、张廷玉父子。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家（当时官拜安庆州知府，钦定五品）为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，一个是朝庭一品大员，一个是他的顶头上司——州知府，都不能得罪，不敢轻易了断，甚至想辞官不做，以免带来杀身之祸。
在这期间，张家人写了一封信，让人捎给在北京当京官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
千里来书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
遂交给来人，命速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”才是惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。
宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，“他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。”全家一致同意也把围墙向后退三尺。
两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。六尺巷由此而来。
（二）公道巷
同样的故事，在河北蔚县也广为流传，而且，这条巷子依然存在，称作公道巷。
故事说得是：在清初顺治年间，在朝官为邢部尚书的魏象枢的家人要在这里兴土木筑庭院，同时，明朝时曾位至南京兵部尚书的郝杰后人也要在这块地方改修门庭，两家因占地发生了争执，都凭着势力各不相让。
于是，魏家便给在朝的魏尚书写信，以求以势压人，多占几尺地方。月余之后，魏家接到了魏象枢的一封亲笔家信。拆开一看，只有四句话：
千里捎书为一墙，让人三尺有何妨？
万里长城今安在，谁念当时秦始皇？{桐城六尺巷的故事}.
魏家接到此书后，顿开茅塞，主动让出五尺地方。郝家见魏家出此举动，也主动后撤五尺。于是中间空出了一条小巷。时人为赞扬他们两家的高尚风格，将此巷取名为“公道巷”。千百年来，千车过万人行，往来畅通。
（三）六尺巷的出处
桐城“六尺巷”位于安徽省桐城市西后街,长约180米、宽2米,鹅卵石铺就。据姚永朴《旧闻随笔》、《桐城县志略》载：
老宰相张文端(清康熙文华殿大学士张英)居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。六尺巷故事流传甚广，脍炙人口，已载入《中国名胜词典》。
毛泽东1958年会见苏联驻华大使尤金时，曾引用此诗用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。
2007年，原国务委员唐家璇来桐城视察，高度评价桐城“六尺巷”作为历史遗迹，和谐礼让之遗风，对当今构建社会主义和谐社会具有极强的借鉴和促进作用，并亲笔题词：“桐城六尺巷、文都美名扬”。
2014年11月15日，中央纪委书记王歧山造访桐城“六尺巷”，意在劝慰领导者要为官清廉，不要因为一己之私而声败名裂，同时，也劝告国民要互相礼让，不要斤斤计较。作为中国文化的遗产，六尺巷是中华民族和睦谦让美德的见证。
篇三:《安徽桐城六尺巷的故事》六尺巷的故事
安徽有一个桐城，人称礼让之都，和谐之城。城里有一个六尺巷，流传一个经典故事，这个故事为国人传颂至今。
据《桐城县志》记载：清康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙。邻居吴氏见后深受感动，也退后三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此得名。
篇四:《六尺巷传说是安徽桐城的汉族民间传说故事》六尺巷传说是安徽桐城的汉族民间传说故事。这是一则发展在清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰:"一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。
篇五:《安徽桐城六尺巷》安徽桐城六尺巷
“六尺巷”位于桐城市区西后街，东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。据姚永朴《旧闻随笔》、《桐城县志略》载：老宰相张文端公(清康熙文华殿大学士张英)居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。
家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。六尺巷故事流传甚
广，脍炙人口，已载人《中国名胜词典》。毛泽东1958年会见苏联驻华大使尤金时，曾引用此诗。
张文瑞公，即清代名臣、文学家张英。康熙二年中举人，六年中进士，十二年授翰林院编修。后升任侍读学士，二十八年升任工部尚书，后任礼部尚书。三十八年荣升宰辅，乡里称其府第为宰相府。在构建和谐社会的今日，颂扬先人的“谦逊礼让之美德”，
激励后人大度做人，秉礼处世。亦有一定的现实意义。
安徽桐城六尺巷{桐城六尺巷的故事}.
安徽省桐城市市区是座古城，一直有着“文都”的美誉，大概是因为中国清代著名散文流派“桐城派”在这里发源的缘故吧，桐城市内人文景观和历史遗存随处可见。城内有许多小街巷，如“一人巷”、“钱尚书巷”、“双井巷”、“讲学园巷”、“小河边巷”等等，但最为闻名遐迩的街巷是“六尺巷”。“六尺巷”是一条100多米长、2米宽的小巷，铺着鹅卵石路面。据县志记载：清朝康熙皇帝时期的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官，他老家桐城的亲人起墙脚做屋时与邻居吴姓人家因地皮发生争执，家人去信请他出面处理。这位大学士看后立即回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白，就是叫家人应当退让。家人看了信以后，主动让出三尺。邻居吴氏深受感动也让出三尺，三加三等于六，这就成了“六尺巷”，也就是相当于2米宽的小巷。从此“六尺巷”在张英的家乡、现在的安徽桐城市传为美谈。
说到张英，就是中国人也不一定熟悉。要说到他的儿子张廷玉就不一样了。张廷玉，康熙皇帝时期的进士，官至保和殿大学士、军机大臣。雍正时期，朝廷设军机处，其规章制度均由张廷玉拟定。乾隆时期张廷玉仍然深得信任，加太保。张廷玉为官于康熙、雍正、乾隆三代皇帝，共计50年。他是张英的第三个儿子。张英的长子张廷瓒，也是康熙时期的进士。因此在桐城几百年来就有“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”的说法。
张英在桐城市城郊两条小河交汇之处建造了“双溪草堂”，书斋门联题着“俭勤自是持家本，和顺端为受福基”。他强调“俭勤”、“和顺”。意思是“俭朴”、“勤劳”、“和睦”、“顺达”，这也是中国古来的美德。康熙皇帝还给“双溪草堂”题了一副对联，这副对联是这样说的：“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。”所以，“六尺巷”现在成了名胜古迹，也使游人在这里悟出了很多东西。
“六尺巷”位于桐城市区西后街与五亩园之间。上个世纪八十年代以来，“六尺巷”旧址受到各级政府和有关部门的高度重视。1985年，桐城市政府将“六尺巷”公布为市级重点文物保护单位。1993年，安徽省政府有关部门拨专款进行部分修复；1999年，桐城市政府又拨专款在其遗址上进行复建与扩建。桐城博物馆张耕副馆长介绍说：
“现在这条'六尺巷„是2002年修的，我们桐城市在原址的基础上又恢复了'六尺巷'。恢复'六尺巷'，就是为了恢复'六尺巷'的这种精神，礼让谦虚的这种精神，主要体现在礼让上。现在这条巷子还是六尺宽，根据以前资料反映的，这个墙体的高度，墙面的做法，以及地面的处理，就是完全恢复根据原来的面貌修旧如旧的。'六尺巷'它本身就是我们旧城的一处交通的通道，现在恢复过来以后，依然是交通通道。”
现在的“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。现在已成为一个独立的旅游景点，小巷深处仍然显现出少有的繁华。
一位从小在这里长大的当地书法家，名叫周国亮。他见证了这几十年来“六尺巷”的变迁。
“我小时候就是在'六尺巷'的旁边应该说是相府里面出生的，当时里面老房子很多的，特别多，一排一排，一栋一栋的。我家住的房子是非常高大的，雕梁画栋，感觉就是深宅大院的样子。我们住的地方离'六尺巷'大约有100米吧。那时候‟六尺巷'基本上没有修起来。那时候我们并不知道这个地方有个'六尺巷'，只是后来长大以后，重新修建以后才知道的。'六尺巷'修建是在我20多岁、30岁之间维修的，现在又过去十几年了，又重新翻修了一遍，基本上就是这样感觉，印象很模糊了。”
周国亮说，他可能是因为受到这里文化氛围的熏陶，长大以后他选择了以中国传统艺术书法与篆刻为业。当地的大多数人们都对桐城的辉煌历史有着自豪的认同，也都热衷于文化事业。可以说，桐城市博物馆是中国同级别博物馆中最好的一家。副馆长张耕介绍说：“我们博物馆是1984年创建的，建馆初期，我们博物馆藏品非常少。藏品怎么来呢，一个是靠出土文物；最多、最主要的是靠文物捐赠。我们桐城博物馆在20多年的发展过程中，完全是依靠社会各界，尤其是文化界、企业界这些收藏家、这些热衷于文化发展的人对它的捐赠。例如2003年我们博物馆获得了张氏家族后裔捐赠的100多件清代书画；在上世纪80年代后期，获得方氏家族捐赠的20多件清代名人字画。”
现在，桐城市政府正在着力构建“和谐桐城”，这项社会工程自然也能够从“六尺巷”的历史深处获得启发。安徽省社会科学院社会结构研究中心主任王开玉教授参与了这次调研，他说：
“桐城是个文化之乡，近几年来各方面都发展得很快，他们一直都把'六尺巷'当作他们一种文化的展示。首先到这里来就会感到中国的文化，也就是„和‟的精神的体现。„和‟也是一种哲学，是我们当前提倡构建和谐社会，首先是一个„和‟字。这个„和‟字也是和谐社会的基础。我觉得这种„六尺巷'的精神，这种‟和„的精神通过我们在建立和谐社会必将给它注入新的内容，会闪现出新的光彩，为我们在建设和谐社会当中增加一个新的平台。”
安徽桐城的“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。
篇六:《六尺巷的故事》曲目为直终必弯，养狼当犬看家难„„
老师、同学们好！
今天我就给大家讲个六尺巷的故事。在安徽桐城有一个名胜古迹叫六尺巷。顾名思义，六尺巷就是一个2米宽的小胡同。这个很平常的小胡同怎么会成为名胜古迹呢？他的名字又是谁给起的呢？下面就听我给您慢慢道来。{桐城六尺巷的故事}.
话说清代康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家就在安徽桐城，张英在朝中做了大官，家人当然也觉得很荣耀，很有依仗。一次，张家人和邻居吴家人在老宅的问题上发生了争执，两家大院的中间有块2米宽的空地，双方都想据为己有，由于是祖上的产业，所以这本来就是一笔糊涂账。两家公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。
于是就把官司打到了县衙，县太爷哪里敢受理大学士家的案子，让他们自行调解，张家人不服，立即飞书到京城把这件事告诉了张英，希望张英能出手摆平此事。张英看过来信，只是释然一笑，挥笔在来信的后面写了一首诗，交给来人，命他火速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有好办法，或是锦囊妙计，但家人看到的却是一首打油诗，诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人们一想，都觉得“让”是解决纠纷的最好办法。于是立即将院墙退后了三尺，邻居们交口称赞张英和他家人宽容忍让的态度。张家的做法感动了邻居吴家，吴家也把围墙向后退三尺，两家人的争端很快平息了，以后还成为了好邻居。
从此，在两家之间，就有了一条六尺宽的巷子。后来，康熙皇帝听说了这件事，为表彰张英的谦让精神，特为此巷题名为“六尺巷”，这也就是六尺巷名字的由来。
这条几十丈长的巷子虽然很短，但留给人们的思索却很长，我们同学们也应该学习张英谦让、包容、大度的精神，珍惜同学之间的友谊，互敬互谅，互相帮助，有了小矛盾、小摩擦，互让一步，那么我们班就会成为全世界最和谐最团结的班级了。
我的故事讲完了，谢谢大家！
篇七:《六尺巷的故事》{桐城六尺巷的故事}.六尺巷的故事“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”折射出和谐礼让精神境界。现代社会的核心价值观与六尺巷的精神是一脉相承的，“六尺巷”所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神。
“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。
“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给宰相张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
六尺巷东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为张英宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。穿过太湖石往里走，即可看见“六尺巷”。巷子不长，仅百米，宽两米。青砖黛瓦卵石路，墙外两旁植香樟，笔直而幽邃，有种史书般的厚重。伫立巷中，一幅画卷在眼前流淌：康熙年间，南墙边是张家，北墙边为吴家，两家为宅基地争论着，互让着„„而今，张家吴家已不在，唯见小巷树森森。走过小巷，出口处也有一座汉白玉牌坊，刻着“礼让”两字。从“懿德”到“礼让”，一段佳话就此流芳。
多位党和国家领导人曾低调造访安徽桐城“六尺巷”。六尺巷位于“桐城派”的故乡安徽桐城市。桐城人寇寇790572612，本着礼让、宽容，大度的精神诚交天下朋友，为天下朋友旅游六尺巷导游！2016央视猴年春节联欢晚会上，安徽籍知名艺人赵薇演唱了《六尺巷》这首歌。
篇八:《六尺巷的故事》{桐城六尺巷的故事}.《大学士与六尺巷》
尊敬的领导、老师：
我今天给大家讲一个故事，故事的名字是《大学士与六尺巷》。在今年的春节联欢晚会上，赵薇的一曲《六尺巷》让全国的亿万观众记住了那个地方——六尺巷。（唱第一部分）可你知道吗？在六尺巷里还有一个感人的故事呢！
在康熙年间，有一个大官叫张英，可有名了。有学问，官也大！（动作）他是文华殿大学士兼礼部尚书。有一天他突然接到老家来的一封信，他不知道老家发生了什么事？把信打开以后他才明白，原来他的老家与吴家在宅基地问题上发生了争执，张家说吴家的房子占多了，吴家呢，又说张家的占多了，你想呀，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。让张英打招呼“摆平”吴家。张家的信发出以后，心里这个得意呀！心想这一次可好好的治理一下吴家了，看他们还得意几天，谁不知道我们的张英张大人可是皇上身边的红人呀！他们就天天坐在家里等着京城里的来信！（动作）可张家人做梦也没想到，此时的张大人正坐在张府一遍遍的看他们的来信呢，看着看着，他的眉头逐渐的皱了起来，他似乎看到自己的家人在乡间为所欲为样子，乡亲们在背后不停的戳他们的脊梁骨，想到这里，他的后背一阵阵发凉。到底该怎么办呢？是动用我的权利获得土地，如果那样的话，事情是解决了，家人们也会高兴，可我一世的清明呢！我怎么对得起乡里乡亲呢，怎么对得起皇上对我的厚爱呢！哎！怎么办才好呢？张英捋着胡子焦急的在房间里走来走去。（动作）忽然，他一拍脑门，（动作）有了！他冲着书童一笑，说了一句“来人呀！笔墨伺候”。（模仿大人声音）书童这个纳闷呀，刚才还像热锅上的蚂蚁，怎么一会儿就笑了，我们的张大人是不是有病了！（嘀嘀咕咕，声音小）只见张大人思忖了片刻，左手把衣袖一卷，右手提起笔，两脚微微抬起，就像一位出征的将军，（动作）似乎一听到号令，就要冲向战场一样。书房里静极了，书童在一旁一声也不吭。只听得刷刷刷，一首诗一挥而就。诗曰：“千里家书
只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”！（声音长而重！！）写罢，张英把毛笔放置一旁，静静的坐在椅子上好久没有说出话来。（动作）张家人一见书信回来，喜不自禁，他们高兴呀，一个个就像得到了皇上的尚方宝剑！！以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”！什么呀，千里迢迢就得来这手打油诗呀！我们张家的脸面何在？他们一个个就想打败的兵，这可怎么办呀，（动作）张大人也不给出头了，白当那样的官了！后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺。没想到张家的忍让行为，感动得吴家热泪盈眶，他们怎么也没想象到位居高官的张家人竟然这样做！全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了。两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。村民们可以由此自由通过。六尺巷由此得名。乡亲们交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”
“人家敬我一尺，我要敬人家一丈”，这是桐城的古语，就是让大家相互礼让、相互合作。宰相张家先行退让，立即得到对手吴家的积极响应：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”双方的合作成为美谈。合作就是相互的，和谐也是相互的。
六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上！中国是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古至今，源远流长。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。
文明美德是一盏灯，指引着我们向前走去;文明美德是一瓶圣水，净化着我们的心灵。未来的路还很长，需要我们一步一步脚踏实地地走完。让我们大家一起拥抱文明，一起与美德手拉手，结伴同行。学会谦让！相信我们的校园一定会绽放出美丽的美德，我们的社会一定会迸发出文明的火花。（唱）
礼让站两旁我家一条巷相隔六尺宽包容无限大和谐诗中藏
篇九:《安徽桐城六尺巷》王岐山造访安徽桐城六尺巷“做官先做人”获倡导
据《21世纪经济报道》消息，11月15日，中纪委书记王岐山曾低调造访安徽桐城“六尺巷”。
两天后，中央纪委监察部网站“学思践悟”专栏刊发了《德法相依相辅而行》一文。文章称，法律再健全、体系再完备，最终还要靠人来执行。领导干部如果在德上出了问题，必然导致纲纪松弛、法令不行，必然违纪违法、走向腐败。
文章指出，我们国家这么大、有13亿人口，如果仅仅依靠法律治理，都退到了底线，那就会很危险。必须继承和弘扬中华民族优秀传统文化，汲取德治礼序、崇德重礼的文化精华。
11月18日晚间，中纪委监察部官网廉政文苑栏目发表《让人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的启示》一文，以图片加文字的形式专门介绍安徽桐城“六尺巷”。以下为《让人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的启示》原文：
安徽省桐城市“六尺巷”
“六尺巷”位于安徽省桐城市西南一隅，是一条鹅卵石铺就的全长180米、宽2米的巷道。这条看似寻常的巷子，走完全程也不过四五分钟，却有着一段不平常的来历。
据史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。这里的张文端公即是清代大学士桐城人张英（清代名臣张廷玉的父亲）。清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首寄回老家，便是这首脍炙人口的打油诗。张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。张英的宽容旷达让六尺巷的故事被广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索与启示。
修身为先，大度做人。让人三尺又何妨，失三尺之地，换万世流芳。张英的谦逊礼让，不仅成为邻里之间和睦相处的典范，更是中华民族里仁为美、和谐理念的充分体现。六尺巷虽不足200米，但是文化内涵却远非四五分钟距离所能承载的。几百年后的今天，当一些人争长论短、追名逐利、争权夺势，在虚假的寒暄中，掩藏勾心斗角和尔虞我诈的时候，六尺巷带来的是触及灵魂、发人深省的人生思索，是在世事纷争中归于宁静与平和的精神净化。让一点风平浪静，退一步海阔天空，张英的其言其行蕴含着中华传统包容万物、兼收并蓄的博大精神，更体现出为官者德治礼序、崇德重礼的文化精华。做官先做人，做人先修身，这便是一代儒臣风范的体现。
治国辅政，清廉为官。自古至今，人们最注重的就是为官者德才兼备。清朝马其昶所著的《桐城耆旧传》中这样描绘张英：三藩叛乱时，“一时典诰之文，皆出公手”。张英历任礼部侍郎、兵部侍郎、工部尚书、翰林院掌院学士、文华殿大学士等职，治国辅政，才学出众，被世人称誉。作为封建官吏能将权力用于社稷而不肥一家之私，确实难能可贵。张英身为一朝宰辅，却不恃权压邻，律己从严、舍利求义，权不为己所用，身以德服天下，而现今社会一些官员公然违规违法、以权谋私，置社会的道德法律于不顾，可谓相形见绌。我们党员领导干部是人民的公仆，既要严以修身、严以用权、严于律己，又应谋事要实、创业要实、做人要实，要始终心存敬畏、慎独慎微，才能无愧于心，不辱使命。{桐城六尺巷的故事}.
以身作则，言传身教。在张英写给家人的《聪训斋语》中的《立品篇》中专门有一节说“能容让”，其中写道：“欲行忍让之道，先须从小事做起。”张英的谦逊宽容也在教化后人秉礼处世，清廉为官。据《桐城县志》记载，张英次子张廷玉为康熙朝进士，居官五十多年，历康、雍、乾三朝，官至保和殿大学士兼吏部尚书、军机大臣，乾隆朝晋三等伯、加太保。张廷玉长子和次子亦官至内阁学士，四子官拜兵部尚书、赠太子太保。家学渊源，善益子孙。
父子宰相为官清正，心系百姓，堪称典范，应说是得益于张英的以身作则，言传身教，得益于淡泊致远、克己清廉的家风，得益于“六尺巷”。
修身齐家治国平天下。中华民族有着根深蒂固的家国思想、家国情怀，六尺巷的故事彰显了儒家修身、齐家、仁者爱人的博大内涵，更在为官修德方面，留下了最好的文化传承遗产。党员领导干部必须知古鉴今，为政以德，正心修身，讲规矩、守戒律，在全面推进依法治国的今天，吸收传统文化的充足营养，坚持他律和自律相结合，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，让法治与德治相得益彰
篇十:《小学作文：桐城故事》桐城故事
今天，我给大家讲一讲桐城名胜古迹“六尺巷”的故事。
这可不是一条普通的小巷子，它是像征着桐城人的精神，它代表着包容、谦让与和谐。
这里以前是清朝宰相张英的家，而张家旁边也住着一大户人家吴家。因为吴家新盖的院墙又高又大，占用了张家的地，下雨时，雨水总是从吴家的瓦檐上流到张家屋檐上，这在当时是十分吉利的事。于是张家想让吴家把院墙退后一些，这样屋檐上的水就不会滴到张家的房子上了。可是吴家却不退让，于是两家发生了争执。这时张家人想起了在京城当宰相的老爷，便写了一封家书给张英，希望张英通过官府来解决此事。过了一段时间在京城的张英给家人回了一封信：
千里家书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
这封家书虽十分简短，但意义深刻，这封信的意思是：从桐城到京城这千里的家信只为一堵墙，让他三尺以怎么样呢？虽然万里长城今日还屹立在巍峨的大山上，可是秦始皇早已不见踪影。张家人看了信后，便主动将自家院墙退后了三尺，吴家被这一举动所感动，也后退了三尺，就形成了今天的六尺巷。
由次看到了桐城人的包容、谦让与和谐的美德，同时反映张英的思想已经超越了时空，就在当今的文明社会，人们也还追寻着包容、谦让与和谐。
只有我们一起努力，才能使社会更加美好和谐。