人生得一知己足矣故事
详细内容
篇一:《人生得一知己足矣》
人生得一知己足矣
《未已斋》札记
2012-09-24第09版：文化教育
作者：李秀潭来源：学习时报字数：2385
几年前，我有缘从潘家园古玩市场购藏一柄鲁迅书法成扇。
此扇为杭州黑纸扇。扇骨由棕竹制作，扇面采用浙江富阳、瑞安等地产纯桑皮纸，复涂刷数道诸暨高山柿漆制成。上用金粉书写“人生得一知己足矣”八字，融篆隶于一炉，金石味浓郁。署款鲁迅，铃篆书阳文名号印。
“人生得一知己足矣”，系鲁迅先生1933年书赠瞿秋白条幅的上半联。
全联为：
疑仌道兄属
人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
洛文录何瓦琴句
瞿秋白曾以“何凝”为笔名，“疑仌”是将“凝”字拆为两个字。从“疑”从“仌”。“仌”是“冰”的古体字，瞿秋白故化名为“疑冰”。“洛文”是鲁迅笔名。国民党浙江省党部曾污鲁迅为“堕落文人”，鲁迅遂用“隋洛文”或“洛文”作笔名，以示“回敬”。“何瓦琴”即何溱，清代学者，鲁迅同乡，浙江钱塘人，工金石篆刻。鲁迅所书录之句出自何氏从王羲之《兰亭序》中集字创作的集禊帖联句。
鲁迅为何给瞿秋白手书此联语，将瞿视为“人生知己”，这其中蕴含着深厚的社会人文背景。
鲁迅早就知道瞿秋白是著名的共产党人，是一个年轻而有才华的文人。当他从时任左联党团书记的冯雪峰那里，知道瞿从事文艺评著并愿意参与左翼文化运动时，十分高兴。而瞿秋白通过同茅盾交往，也对鲁迅这位几乎比他年长20岁的文坛盟主，十分敬佩。1931年年底，鲁迅根据日本译本和德文译本转译的法捷耶夫的《毁灭》单行本刚出版，就托冯雪峰给瞿送了一本。瞿对照俄文原本校读一遍后写了一封信给鲁迅。一方面肯定鲁迅的译作，“是中国文艺生活里面极可纪念的事迹”；另一方面，与鲁迅讨论翻译的语言问题。他认为严复以“雅”打消了他主张的“信”和“达”，赵景深“宁错而务顺”是蒙蔽读者。并对鲁迅的译文毫无顾虑地直率地提出了意见。因为在他心里，鲁迅是“没有见面的时候就这样亲密的人。这种感觉，使我对于你说话的时候，和对自己说话一样，和自己同自己商量一样”。鲁迅收到这封热情真诚的长信以后，回信给瞿，并以“敬爱的同志”相称，这在鲁迅是极少有的。
1932年夏，鲁迅同瞿秋白第一次见面。据许广平回忆，“鲁迅对这一位稀客，款待之如久别重逢有许多话要说的老朋友，又如毫无隔阂的亲人骨肉一样。”他们从日常生活、淞沪战争、家庭身世、彼此遭遇，到文化界的情况，无话不谈，十分相投。在此期间，他们密切合作撰写杂文，共同翻译编校《萧伯纳在上海》书稿，相互交流和探讨如何运用白话等学术问题，充分体现了两人相知至深的亲密关系。其中，最有纪念意义的，是瞿秋白应鲁迅之请，编一本《鲁迅杂感选集》，并精心撰写了一篇长达一万七千字的序言。从五四前后起，大多数新文化人感受到鲁迅杰出的文学才能，但对他的思想及其在近现代思想史上的意义并无清楚的认识。另有些人则不断攻击他、歪曲他，贬低鲁迅杂文的战斗意义，说他是一个“杂感家”。就是在左翼内部，创造社、太阳社郭沫若等人也对他不理解，表面上尊他为“盟主”，实际上并不把他当做真正的同志，甚至不时奚落、排斥和攻击他是“封建余孽”。针对这种情况，瞿秋白以深厚的马克思主义素养，结合自己对鲁迅杂文的深入研究，以及亲密相处所得的认识和感受，从鲁迅一生文学活动和革命活动中深刻揭示其思想发展进程：“鲁迅从进化论进到阶级论，从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正友人，以至于战士，他是经历了辛亥革命以前直到现在的四分之一世纪的战斗，从痛苦的经验和深
刻的观察之中，带着宝贵的革命传统到新的阵营里来的。”他把两个过程紧密结合起来，精辟指出鲁迅不仅是文学家，同时也是思想家。
关于杂文这种形式，瞿秋白指出，中国急遽、剧烈的社会斗争，迫使作家不能从容地把思想和情感熔铸到创作里。鲁迅关于长征的长篇小说创作构想，关于杨贵妃历史小说的宿愿，关于四代知识分子长篇小说的思考，都不能不因之搁浅。同时残暴的白色恐怖环境，又不容许作家的言论采取通常的形式。鲁迅的幽默才能，以及对社会的深刻观察，对于民众斗争的深切同情，帮助他用杂文这种艺术形式，更直接、更迅速地反映社会斗争。“杂感这种文体，将要因为鲁迅而变成文艺性的论文”。
瞿秋白是以马克思主义观点和方法研究鲁迅的第一人。
曹靖华曾与周恩来谈到这篇序言，认为“论鲁迅先生的文章，在思想和艺术性上，能赶上这篇的，还没有”。周恩来接着说：“我有同感。”鲁迅看到这篇序言后对冯雪峰说，序言的分析是对的，以前没有人这样批评过，他很看重和赞赏。序言中的每一句话，都在激励和抚慰着他的心。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。鲁迅把何瓦琴这副对联送给瞿秋白，充分表达了他对瞿秋白的知己之感。
1934年年初，瞿秋白将赴中央苏区，特地去和鲁迅叙别。鲁迅留他住一宿。将自己的床铺让瞿睡，自己睡在地板上。瞿去苏区不久，于1935年2月被国民党俘获。鲁迅3月接到瞿来信，曾设法筹款，与陈望道等发起公开营救运动，未能实现。6月18日瞿在福建长汀英勇就义。鲁迅十分悲愤，他在致萧军等友人信中，认为“杀人者为罪大恶极”。其损失“真是无可比喻”。
为了表达对瞿的哀伤和纪念，鲁迅于6月下旬即开始与友人酝酿收集出版瞿的译文遗稿，并于9月11日拟好译文篇目，定名《海上述林》。鲁迅为出版此书，花了一年多时间，付出巨大精力。他当时身患肺病，日渐加重，形销骨立，体重只有30几公斤。但仍抱病忍痛、殚精竭虑，终于在他逝世前（10月19日）印成，以诸夏怀霜社名义刊行。“诸夏怀霜”（“霜”为瞿秋白原名），寓有全国人民共同怀念瞿秋白的深意。与此同时，鲁迅先生还亲笔写一份赠书名单。专门叮嘱冯雪峰，一本皮脊封面的送M（毛泽东），一本蓝绒面的送周恩来。
鲁迅和瞿秋白这段被喻为“左翼文坛双璧”的佳话，给人以深刻的启迪：无论是党的高级领导人，还是文学思想大家，他们需要理解尊重，需要相知相交，需要笃诚友谊。
回眸半个多世纪的风风雨雨，放眼社会人情冷暖，睹物思人，不禁感慨系之：
人生得一知己足矣；
人生得一知己难矣。
篇二:《人生得一知己足矣》人生得一知己足矣
财富的多少，不能决定情趣是否高雅；地位的高低，不能决定追求是否高远；权力的大小，不能改变品德是否高尚。
茫茫人海，性格因人而异，情趣各自不同；漫漫长夜，梦想千差万别，追求绚丽多姿。出身不能决定尊严，金钱不能代表人格，财富不能象征人品，地位不能表明情操。也许有的帝王将相，情趣却庸俗不堪；也许有的山野草民，追求却卓越高远。
人生难得一知己，千古知音最难觅。当你伤心落泪时、当你孤独无助时、当你踌躇无措时首先想起的那个人，他就是你的知己。不论同性还是异性，也没有年龄的界限，不一定经常见面，但知己者会适时出现在你的心田，用春风般的话语拂去你心头的阴霾。
山青青，水碧碧，高山流水觅知音。一声声，如泣如诉，如悲啼。叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅„„这样的词曲，扣人心弦。是啊，人生在世，总得有人懂才有意思。行走在人潮汹涌的现实世界里，你只是一个人行走觉得孤独？还是一个人前行觉得寂寞？孤独是一种状态，它代表着一个人；寂寞却是一种心境，它触及心灵，这是两种绝然不同的情感世界。{人生得一知己足矣故事}.
因为性格与追求的不同，做人也就有了人生境界的区别。俗话说物以类聚，人以群分，就是这个意思。人生之路，遥远漫长，志趣相投的人已经很少，知情始趣、情投意合的人就不会很多，而在贫穷之时不嫌弃，在富有之时仍珍惜的人就少之又少。所以鲁迅先生曾经赠给瞿秋白先生一联题词说：人生得一知己足矣，
认真思考这个问题，我们会发现，这世界虚情假意太多、尔虞我诈太多，也许你认识的人很多，有的甚至跟你“称兄道弟”，然而真正知心的有几个？能够托付的又有几个？
篇三:《人生得一知己足矣》人生得一知己足矣！这是多少人经历风雨后的感慨！又是多少人，感悟人生的追求！知己的情，是一种无言的温暖，是一种无形的陪伴。
真正的知己，是一份懂得，一份相知，一种淡淡的陪伴与共鸣。犹如一杯清茶，淡然中沁入心田。有时候只要一个拥抱，一个眼神，便一切尽在不言中；有时候只要一段文字，一次疼惜，便留下永久的感动。
知己，无需掩饰，也不用解释，自有一份默契，一份灵犀。无需刻意，也不用预习，自有一份惊喜，一份诗意。生命中有一种情，不惊扰彼此的世界，只在灵魂深处同行；不妨碍彼此的生活，只在精神领域共鸣。
一生之中有个懂你的人便是最大的幸福。
心灵深处的懂得，胜过万语千言；
精神层次的认同，超越风尘俗世。
懂你，是了解你成功背后的艰辛，
是清楚你坚强背后的不屈。
懂你的人，也许不在身边，
但一定在心里在生命里；
也许默默不语，
但一定在关注着你守候着你。
一句懂你，便温暖了一段岁月；
一句心疼你，便感动了一个生命。
懂你，何需千言万语，
默默的给予，深深的疼惜；
懂你，没有丝毫秘密，
诉说心中的委屈，聆听生活的不易。
懂你的苦，你的累，你执着的梦；
疼你的泪，疼你的心，
疼你做人的真诚。
人与人，一场缘，
心与心，一段情。
人生能相遇，已是不易;{人生得一知己足矣故事}.
心灵若相知，更要珍惜!
感情，需要的是理解;
相处，需要的是默契;陪伴，需要的是耐心。
朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久;
感情，浅浅尝，细细品，才有回味。
不要试探，更不要怀疑，
再好的感情，都经不起一颗猜疑的心，
一生中，能有个知己实属不易。
珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。
如此，温暖、安好……
篇四:《人生得一知己足矣》“人生得一知己足矣，斯世，当同怀视之。”这是赠给瞿秋白之辞意思是说只要有一个充分理解自己的真朋友就可以了。在艰难困苦之中，心灵深处的纽带牢固地连在一起，患难相扶。要把自己的知己看做自己的同胞兄弟一样,爱人如爱己.
早期的鲁迅先生认为，文艺是国民精神的灯塔，于是他创作了一组文学作品，企图揭出人民的病苦以引起疗救的注意。后来大革命失败，他认为他的文学创作只不过是让部分青年觉醒，而只是使他们象餐桌上的醉虾一样更加体验到精神上的痛苦而已。所以他寻找更加有力的战斗武器，大量创作以“匕首”和“投枪”著称的杂文，直接揭露封建文化和黑暗现实。但是，传统的文学观念，对杂文是瞧不起的。而鲁迅先生从他一开始文学创作起，就一直受到反动文人和进步文人的围攻，侮辱，漫骂。瞿秋白先生在上海时，秘密会见鲁迅先生，整理鲁迅先生的杂文，写了《鲁迅杂感集序言》，高度评价了鲁迅先生杂文的社会意义和巨大价值。鲁迅先生感到非常满意，就写了这副对联相谢。意思是，知己难得，对中国社会有共同的看法；序言写得满意。
篇五:《杨浦语文2014二模卷》杨浦区2013年度第二学期初三基础测试
语文试卷
（满分150分，考试时间100分钟）（2014年4月）
一、文言文阅读（39分）{人生得一知己足矣故事}.
（一）默写（15分）
1．，此地空余黄鹤楼。（《黄鹤楼》）
2．欲把西湖比西子，。（《饮湖上初晴后雨》）
3．，鬓微霜，又何妨？（《江城子·密州出猎》）
4．甚恐。（《黔之驴》）
5．呼嘘毒疠，。（《捕蛇者说》）
（二）阅读古诗词，完成第6-7题。（4分）
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
6．诗中“春芳歇”的意思是。（2分）
7．下列说法最恰当的一项是（）（2分）
A．“空山新雨后，天气晚来秋”，描绘了山居秋日新雨之时的薄暮之景，清新宜人。
B．“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，一句以静写动，以无声衬有声，突出了山间生活的幽静。
C．诗歌是以“空山”，为背景，写出了清幽静美的意境，具有鲜明的画面感。[来源:Z_xx_k.][来源:Zxxk.]
D．诗歌寄托了诗人安贫乐道、洁身自好的高洁的情怀。{人生得一知己足矣故事}.
（三）阅读下文，完成第8-10题。（8分）
陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？{人生得一知己足矣故事}.
8．本文作者是朝的。（2分）
9．用现代汉语翻译文中划线的句子。（3分）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
10．下列对本文的理解不恰当的一项是（）（3分）
A．文中“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋。
C．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
D．文中作者以诸葛、杨雄自比，含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操。
（四）阅读下文，完成第11-14题（12分）
初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托
④朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡
⑤之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”
11．解释加点字。（4分）
（1）素有名称（）（2）吾以信于心也（）．．①②③
12．下列对文中画线句“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之”意思理解正确的一项是（）(3分)
A．父亲您不和张堪为友，平常也不曾往来，我们暗暗责怪于你啊。
B．父亲您不和张堪为友，往常也不曾互通信息，我们暗暗责怪于你啊。
C．父亲您不和张堪为友，平常也不曾往来，我们私下对您的行为感到奇怪啊。
D．父亲您不和张堪为友，往常也不曾互通信息，我们私下对您的行为感到奇怪啊。
13．从文中看，朱晖“厚赈赡之（堪之妻子）”的具体原因是：①；
②。（2分）
14．下列从本则故事得到的启示，最恰当的是（）（3分）
A．人生得一知己足矣B．做一个重信义的人
C．做一个有责任感担当的人D．做一个诚实守信的人
二、现代文阅读(40分)
（一）阅读下文，完成第15-18题（18分）
小议淡定
①写出“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，生逢乱世，世间豪杰贤才纷纷择主而仕，但他却静心隐居南阳十年，深入了解天下大势，潜心研究兵法战略，以天下为己任。刘备三顾茅庐之时，诸葛亮就为刘皇叔谋划了三分天下的宏伟蓝图，并为之奋斗终生，成为一代名相而永垂青史。诸葛亮的事例很好地体现了淡定与实现人生抱负之间的关系。然而，身处纷繁复杂的现实世界，我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑，要做到淡定却不是那么容易。古往今来不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。因此，在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。
②淡定可以涵养一股坚强的精神力量。晋代的孙康年少时酷爱学习，却因家境贫寒，晚上读书时连灯油都没有。然而正是淡定的心态使他忘却了生活的艰难，做到了心无旁骛，坚守住了对知识的渴求，内心始终葆有一股强大的精神力量，于凛冽寒冬中映雪苦读，最终完成了学业，实现了自己的人生目标。
“孙康映雪”也成为史册上一幅动人的画面。
③淡定可以炼成一种旷达的人生态度。苏轼一生仕途坎坷、屡遭贬谪，但淡定的心态使他始终以积极乐观的人生态度面对挫折，在风雨大作之时，尚能高吟：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐
行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”更为难得的是，因为淡定，他始终有着对品位人生的追求，硬是将自己的挫折人生雕琢成为后世文人钦