人生若只如初见啥意思
详细内容
篇一:《人生若只如初见何事秋风悲画扇什么意思》
人生若只如初见何事秋风悲画扇什么意思
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。）何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
该诗被收录于《饮水词》
“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（1655－1685，满族人）的《木兰辞拟古决绝词柬友》。
人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
何事秋风悲画扇：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
等闲变却故人心，却道故心人易变：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
2013-03-2003:18
人生若如只初见，何事秋风悲画扇？人生若如只初见，何事秋风悲画扇？纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。初见，爱恨情愁的开始。刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬？偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事？未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。果真如此，又怎么会悲画扇呢？但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。谁能抵挡光阴的利箭？华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能只归了风轻云淡，相看两不厌产生了审美疲劳，卿卿我我变成了相顾无言。春风十里后来却是冷月无声，雄姿英发后来只能遥想当年，仙葩美玉
后来成了水月镜花。初见时人面桃花的惊艳，来年却是物是人非的落寞。长生殿里的信誓旦旦，却变成了马鬼坡前的“江山情重美人轻”。初见时回眸一笑的百媚，已变成此恨绵绵的哀怨，李隆基和杨玉环之间隔了江山。朱丽叶与罗密欧一见倾心，却得知他是仇家之子，惊问：“要是不该相识，何必相逢！”他们之间，隔了生死。《罗马假日》里的公主和记者浪漫邂逅而相恋，最终却不得不回到各自的世界，再见时只能恪守身份默默无言，他们之间，隔了世俗。《半生缘》里，曼桢和世钧18年后重逢，都知道再也回不到从前，他们之间，隔了流年。小时候听故事，总是急着问：“后来呢？”后来，原来并非全然美好。人生是一场盛筵，初见总是琳琅满目热气腾腾，之后酒冷茶凉。悲伤的，不是这残羹冷炙，是这似水流年。
纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。
起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。
然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义。
纳兰性德《木兰花令拟古决绝词柬友》全篇。“故心人”也有作“故人心”的，这是清人集纳兰词时刻版错误造成的，流传至今已造成许多文章引用错误，最为广泛。“故心人”有典故，下方有详细介绍。编辑本段人生二句意思是说“与意中人相处，如果后来产生怨恨、埋怨，没有刚刚相识的时候美好而又淡然，那么一切还是停留在
初见时的美好为好（人生在世就应该像刚出生的宝宝那样，没有怨恨和嫉妒，与人无争，无需为任何事情去烦恼）”。何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。编辑本段等闲二句意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》：掖庭聘绝国，长门失欢宴。相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。花丛乱数蝶，风帘人双燕。徒使春带赊，坐惜红颜变。平生一顾重，宿昔千金贱。故人心尚永，故心人不见。谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到"悲团扇"的典故。谢脁诗的最后两句"故人心尚永，故心人不见"，也有版本作"故人心"，后来基本被确定为"故心人"，这正是容若"等闲变却故人心，却道故心人易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。编辑本段骊山二句《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，
遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。编辑本段何如二句化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。连起来，意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。编辑本段讲解此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢
篇二:《人生若只如初见》阅读下面材料，按要求作文。
有人说，人生若只如初见是生命的定格，也是美好的停留；也有人说，人生若只如初见是一种无奈的奢望，也是一种懦弱的逃避。
上述说法引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，以“人生若只如初见”为题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
审题：“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德的《木兰花令•拟古决绝词柬友》，意思是说“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。
木兰花令•拟古决绝词柬友
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山雨罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。{人生若只如初见啥意思}.
材料表达了两种观点。“有人说，人生若只如初见是生命的定格，也是美好的停留”，强调留着生命中的美好，珍藏美好回忆，珍惜真挚情感，定格美丽瞬间，坚持纯真情怀„„
“也有人说，人生若只如初见是一种无奈的奢望，也是一种懦弱的逃避”，强调生命中不只是美好，更多的是坎坷、失败、艰险、苦难等等不如意的情形，正因为如此，“人生若只如初见”成了一种奢望，一味地想象生活只是美好，回避残酷现实就成了懦弱的逃避者。由此可以得出以下立意
1.珍惜生活中的美好
2.敢于直面生活的艰难困苦
人生若只如初见（58分）
花朵从上一个春天苦苦地赶来。夏日的繁盛与绚烂，猎猎秋风的摧残，冬日土地下寒冷与死寂交织中的等待。终于，在一个新的春天，每一阵清风的悸动，都成为一朵小花的生日。粉嫩的花瓣再次颤抖着，将阳光满满地斟在小小的花蕊之中。
生当如花，以“人生若只如初见”的心境面对生命的涨落。
人生若只如初见，用“初”的心境消融过往，以新的姿态面对此刻。
“我的一生都在关掉我身后的门。”英国曾经的首相劳合•乔治曾这样说到。把昨天的一切都关在身后，不管是欢愉还是悲伤。只有这样，你才能发现此刻的美好，才能像初生之花一样，满载生命的阳光。
林清玄的文字总让人感到无尽的温暖与美好，而少有人知道他那充满伤痕的过往。妻子的死去给他带来了巨大的伤痛，但他从未放弃对世界的希望。抛开过往，以“人生若只如初见”的心态去面对这个新的世界，更加纯粹，充满希望地活着。
人生若只如初见，用“初”的心境遗忘仇恨，以宽容之心对待他人。
“度尽劫难兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”鲁迅的这句诗便道出了“人生若只如初见”的美好。过往的仇与恨都抛向远方，轻松地一笑，再次拥有初见的那种真诚、善与爱。纪伯伦也曾说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心爱。”流血之心便是伤痕累累的过往，而充满爱的心，便如“初见”的那般青涩与美好。人生苦短，何必沉湎于过往的仇与恨呢？做一朵初绽的小花，在阳光中望见世界的美好，把叹息化作流淌着宽容与爱的小诗。
人生若只如初见，用“初”的心境面对世上尘氛，用赤子情怀坚守心中纯真。
凡高对艺术的爱便源于他对自然与生命的爱。被世人视为疯子的他像个孩子，用婴孩之心感受着每一抹色彩中新鲜的生命。“我以为我在婴儿的眼中看到了某种神圣而不朽的东西。”他曾这样说到。而那种神圣和不朽的东西便是对待艺术和生命的“初”的纯粹心态。不在乎现实的狰狞面孔，不在乎孤独与困苦，他以他的赤子情怀为理想而燃烧着生命，为生命而消耗着生命！用“人生若只如初见”的心态，拭去身上的血、泪与尘土，尽情地笑着。人生若只如初见，这是生命的流动与更新，在遗忘、宽容与纯粹的过程中升华自我，破土而出，拥抱阳光。
篇三:《读安意如的《人生若只如初见》有感》读安意如的《人生若只如初见》有感
一直以来，我都很喜欢纳兰容若的诗。他的诗是他看透尘世生活的结晶，透着淡淡的哀愁。
从来没有想过，会有人将“人生若只如初见”诠释的这般美好。安意如不愧是人生旅途中的一位智者，也正如编辑所说“安意如的《人生若只如初见》不甘淹没于浩渺烟云中。
安意如运用了纳兰性德《木兰词拟古决绝词柬友》中的一句话“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这句话来做全文的点题之笔。
《人生若只如初见》这本书可以说记录了上下五千（年）的人情世故。在这上上下下五千年的历史情感文化中，我们都遗憾深重。命运像最名贵的丝绢，不管怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”希望“人生若只如初见”也许就是因为“等闲变却故人心”吧！人心是最难坚持的，它易变。帝王与每位妃嫔初见时都有情，只是人心难守，帝王心更难守。班婕妤将赵飞燕与赵合德送入宫后，就断送了自己的帝王爱，唐明皇也是将众多女人抛弃后才与杨贵妃相守。而多变的不仅仅是帝王心，是每个人的心。心变后，却仍能冠冕堂皇地道故人心易变。可恨！可悲！人生不再如初见，或许会没有心变人离的闹剧吧！
《人生若只如初见》阐释了与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。而这本书也突出了古往今来的故事，《人生若只如初见》故事上溯汉高祖与戚夫人，下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄
宗、陆游、温庭筠，王昭君、杨玉环、李清照、鱼玄机……于诗词变幻中讲述了古代英雄美人、才子才女的不为人知的爱情侧面。你既可以像玩味诗词一样去品读它，更可以像猎奇爱情小说一样去挖掘它。每段爱情都有一个人性的情景回放，读者像看电影一样，在作者营造的文字王国里体验古人的爱情冒险。触动着我深处的喜与悲。为什么让我在一切一切的之后才能遇见这个能让我惊动思想的一句碾转了千年，只为一爱，是千年的爱，千年的爱却又敌不过人间的爱，难到不为心痛吗？
你虽付出了千年一爱，千年一痛，可是你还可以回到自己的地盘继续修炼，你有千年的选择机会，可以选择千年。
虽然这是一本书，但给予我内心深处的却是无尽的伤痛与震撼后默默的眼泪与哭泣。为什么呢？也许是书中无尽的誓言只留下寂寞的等待。我庆幸我没有出生于古代。
这本书不但阐释了情与爱。也讴歌了‘有情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。’其反，则是世上最可悲的事，而这本书却说明了这一点。
也许几句歌词可以阐释这一切：“一段记忆有三生那么长，到最后要用一碗水去遗忘，千年寂寞后你重见阳光，还是转头又纵身跳火海化成凤凰。”
这本书说了世界上最难阐释的一件事：情。历史上的无助于凄凉。《人生若只如初见》把五千年前的历史拉入了眼帘，而这本书也以它独特的魅力吸引了人们的眼球。，指引着我们探索新的历史，谱写新的篇章。
我欣赏“人生若只如初见”的勇气，但我不希望“人生若只如初见”。我希望的是时间、事情，一切的一切只能向前，或许这样会带给我更多的勇气。而事实也就是如此，一去不复返，我只能有更多的勇气来向前冲，而不是凄凄唉唉
地道“人生若只如初见”。
新闻091
周斌
35
篇四:《《人生若只如初见》这本书里最动人的句子1》1.原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。
无论你在哪里，待走完沧桑人世，我们终会相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就断了呢？
2.不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个？生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。
3.童话里王子永远只爱公主一个人，那是童话，要保留纯净。现实是，公主和王子都已经慢慢长大，人和人之间会渐行渐远。城堡已经凋敝，粉红的玫瑰早就开始败色。
4.人生的旅程深邃幽长，我们对未来一无所知，亦未尝是什么坏事。如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路？
5.在爱中，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。寻找和等待的一方都需要同样的耐心和默契，这坚定毕竟太难得，有谁会用十年的耐心去等待一个人，有谁在十年之后回头，还能看见等在身后的那个人？
我们最常看见的结果是：终于——明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。
6.有些人，他们的心田只能耕种一次，一次之后，宁愿荒芜。后来的人，只能眼睁睁看它荒芜死去。
何必可惜？昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以。荒芜
的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。
烟花不会让人懂得，它化做的尘埃是怎样的温暖。它宁可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持。
7.悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天。“温泉水滑洗凝脂，夜半无人私语时。”大明宫韶华极盛时，谁会料到，结局竟是马嵬坡前“一掊黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”？
命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。
若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。
8.思君使人老呵，百年修得同船渡，可是，还要千世才可修到共枕眠。突然，没有欲望再等待了。
就让轩车来迟吧。爱的错手，只是个瞬间。然后我们黯淡下去，在彼此的眼底看见沉沦。
可是，我看见你来，我问“轩车来何迟”时忍不住仍是淡淡的惊喜。你没有来迟，对不对？
有一个人，你来了，就好了。遇上那个人时——似露珠在花叶上，轻轻颤抖的喜悦卑微。这样的轻佻，我们，无人幸免。
9.或许，子夜只是斑斓星河里的一颗传说，可是我希望她是真的存在过。
爱是一