我对战争的看法
详细内容
篇一:《对战争的认识与看法》
对战争的认识与看法正如《国际战争中的大众传播》一书所说，“战争是国际关系中一种极其重
要的形态。”我认为国际史在很大程度上就是一部国际战争史。据粗略统计，人类5000多年的历史上，共发生150000多次的战争。在这漫长的历史之中，国际关系的纵横捭阖，风起云涌都伴随着大大小小的国际战争。应该可以说，人类历史前进的每一步都伴随着战争。
那战争是什么？德国军事理论家克劳塞维茨所说：“战争是政治的继续和终
极手段。”但我觉得战争是国际关系中存在依旧且非常复杂的现象之一。虽然在历史的发展过程中，人民群众和许许多多的政治人物或者是上流社会、知识分子都谴责战争，认为战争不合理；虽然许多国家政府，政治家，学者等等都在致力想法子使战争不再发生，试图消除战争，国际法等法律也在试图把防止战争作为其宗旨。但战争仍时常发生，如叙利亚内战，阿富汗战争还在继续，南美哥伦比亚的游击战一直未断，非洲科特迪瓦，南北苏丹战争。这些战争影响着国际关系的变化态势。目前的战争使得现在的国际安全问题更加趋向多元化。如战争已经不仅仅是国家与国家之前的暴力战斗，现在还添加了许多非传统因素，如环境问题，恐怖主义问题。911事件使得恐怖主义更加突出棘手。还有发生在一些重要的局部战争的影响已经不仅仅只影响局部了。如据资料，在利比亚战争的不断升级，受损最严重的除过硝烟弥漫的利比亚之外，就当属全球金融市场——资金的撤退、市场不确定性风险的增加，都让全球金融市场的未来预期不断降低。所以我觉得战争已经不仅仅是政治的延续了。战争与社会还有着十分密切的联系。社
会的经济、政治、民众和科技等因素都是战争的社会基础。当然，无可厚非，战争给人类社会留下了辉煌，成就和创新，重新实现利益
的分配。几乎每次的科技成果都与战争有关。计算机核技术火箭航天技术这些现在人类最伟大的科技都是第二次世界大战的产物。战争不仅促进人类科技的发展，而且还推进人类政治经济文化的发展。战争将消灭落后腐朽的文明，使优秀的文明得到更多的资源。例如欧洲人入侵北美洲，灭亡了当地的落后原始文
明，而建立起像美国这样先进的文明，这对整个人类社会的进程来说是进步。但战争也留下了矛盾，分歧和争端，更留下了不合理的国际政治经济旧秩序，
加之西方推行与霸权主义紧密相连的新干涉主义，这些无疑都是影响21世纪世界安宁的重要因素。我认为，战争弊大于利。放眼当今世界，局部战争和地区冲突依然连绵不断，暴力冲突甚至呈上升趋势，恐怖主义，分裂主义和极端主义三股恶势力有所抬头，国际恐怖主义也发展到一个新阶段。正如前联合国秘书长安南所指出：“冲突和发展是当今世界的两大特色”。战争带来环境问题，难民问题，恐怖主义问题，计算机网络犯罪，金融犯罪等日益具有全球性质，成为国际安全的重要议题。如911事件，伊拉克战争和阿富汗战争无疑是震撼全球并且国
际关系产生深远影响的重大事变。多少家庭因此家破人亡；多少孩子本应该还在享受无忧无虑的童年却因此双眼充满恐惧，泪水与无助。
2011年3月19日美军实施了“奥德赛黎明”的行动，将战斧式巡航导弹投向了利比亚。实际上，对于任何一个人来讲，2013年3月都是一个特殊的月份---首先是日本地震、海啸和核泄漏冲击着人们的生活。与日本的一系列灾难相比，利比亚战争似乎更引人深思，因为我们无法避免自然灾难，但却是能够避免人为的祸患（比如战争）。每个人都希望世界和平，痛恨夺走人们安宁的生活、甚至宝贵的生命的战争。不可否认，在利比亚战争的无情硝烟中，那些反对利比亚战争并公开表示愿意为利比亚提供援助的国家是处在水深火热中的利比亚人民感觉到一丝欣慰。可是，无论怎样，人们的同情和愤慨终究无法改变战争的残酷。一旦战争的开始，必然会有很多无辜的人丧命。可以说这是很多人都不愿看到的局面。因此在利比亚战争爆发之后，很多国家都希望西方国家能够停止战争，并用和平的方式解决。
纵观当今世界的局部战争，主要原因有：美国霸权主义和强权政治对世界和平的影响。苏联的解体结束了两个超级大国对峙争霸的局面，但是霸权主义和强权政治影响还在，仍是世界和平的威胁；地区霸权主义是造成地区动乱的原因；民族主义和宗教信仰不同；边界问题等等。面对这些问题，反战运动高涨。当然，近年来的反战活动多与美国对伊拉克、利比亚战争有关。在以“和平”和“发展“为根本主题的当今世界，任何国家的战争思维必给自己带来严重后果。如进入新世纪以来，美国经济不如衰退期，世界形象也一落千丈，其价值观和思想在全世界遭到严重的质疑和挑战。在阿富汗和伊拉克，美国深陷泥潭，难以自拔。2008下半年爆发的金融危机更是为美国命运敲响警钟。而新型国家的崛起，尤其是中国的飞速发展，更是让人看到美国传统地位所面临的挑战。种种迹象表明，以“战争”思维驱动的霸权主义是难以在历史的舞台上久以为继的。
因此，战争并不是解决问题的唯一途径，也不是促使世界进步的最佳方案。世界和平才是最重要的。我们要提倡世界多极化，联合世界各国的力量，反对美国企图独霸世界的霸权战略。还有，任何一个国家在制定大政方针和发展战略时，不仅要以自己的国情出发，还要以世界和平和共同发展的主题为导向。世界要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步，是当今时代的潮流。世界各国要尽量的防止战争的发生，要真正做到相互尊重相互理解相互帮助，坦诚合作，共同发展，坚持和平发展，反对战争，让百姓不再处于战争的水深火热之中，这样，世界才会更美好更和谐。让百姓生活得更幸福、让贫困国家人民也能安居乐业这才是最重要的。
篇二:《我对战争的看法》我对战争的看法
现在美伊之战打得很激烈。但是伊拉克无家可归的难民越来越多，现在可以看到战争只会给人民带来痛苦，不会给人民带来好处。
战争下的生活是痛苦的。有时会停水，有时会停电，有时还会面临失去亲人的痛苦......
战争是可怕的。有时人们在逃难时你也许会被踩死，有时也许有美军冲到你家把你当战乱分子打死，有时最可怕的导弹也许会在你家爆炸......
战争是罪恶的。有的战争会杀死许多无辜的人，有的战争会分裂一个国家，还有的战争会灭亡一个国家......
总而言之，人们反对战争，拥护和平。
篇三:《我对战争的认识》我知道什么是战争吗
对于我来说，对战争最直接的感知来自于影片中那些触目惊心的战争场面。虽然我们生活在和平的时代，这些画面带给我们的冲击无论是感官还是心灵上的，仍然强烈而震撼。
到底什么是战争呢？我觉得可以从多个维度进行定义。如我们在在《南京南京》和《金陵十三钗》中看到的，日本军队对中国人民进行的惨绝人寰的屠杀和欺凌是毫无争议的非正义的侵略战争。而相反，我国军民奋起反抗，抵抗侵略的战争必然是正义的自卫战争。而从是否使用冷兵器的角度，可以分为冷战和热战。热战是军队的正面交锋，冷战更多的是政治和外交上的对抗。无论是冷战还是热战，最大的受害者永远是无辜的平民百姓。{我对战争的看法}.
战争无疑是最残酷的绞肉机，它使生灵涂炭，哀鸿遍野，百姓无家可归，国家樯倾楫摧。想起了伟大的科学家爱因斯坦说过的一句话，我不知道第三次世界大战人们用的是什么武器，但我知道，第四次世界大战使用石头和木棍打的。多么有讽刺意义的一句话啊！谁一旦热衷于战争，不仅会遍地树敌，更使自己本身倒退甚至毁灭，那还要战争干什么呢？
可总有一些国家不那么想。《辛德勒的名单》中，纳粹德国疯狂屠杀犹太人，其手段之卑劣，灭绝人性的行径令每个人唏嘘不已。欣慰的是，战后德国进行了彻底的反思，扫除军国主义，并向犹太人真诚的道歉。日本在二战中的行径比之有过之而无不足，可在近七十年后的今天，右翼分子仍死性不改，丝毫不顾当初受其侵略的邻国人民的{我对战争的看法}.
感受。一再挑战我们的忍耐极限，挑衅再三。我们国家奉行和平外交政策，因为我们深知战争的危害。面对这种状况，不要说什么用武力解决的唐突的话语。无论任何性质，任何手段的战争，受伤害最深的永远是无辜的平民百姓。和平才是根本。
篇四:《谈谈对战争的认识》谈谈对战争的认识
一：什么叫“运筹帷幄之中，决胜于千里之外。”说到运筹帷幄，最给力的要算诸葛亮了，能算到关羽放曹操，能算到魏延要造返。但那毕竟是演义故事。解放战争期间，最著名的三大战役，毛主席一直在河北平山县的西柏坡村指挥。他老人家没有亲自上过前线，但能调动千军万马，所向披靡。靠的是什么，除了毛主席卓越的战争指挥才能外，更多的是信息的准确传递。辽沈战役时林彪的部队已过百万人了，战场状况顺息万变，随时要调整部署，但西柏坡的毛主席等都能在千里之外做出准确调动，这充分说明解放军的信息传递是快捷而准确的。反醒我们自己，现代化的通讯设备，电话、传真、手机、网络。文字、声音、图片、视频，应有尽有。但我们常会因信息不及时，不准确而导致工作严重失误。同过去只有一部电台而且还要用密码翻译来比，我们真够汗颜的。
二：硬件设备不是决定战争胜败的关键因素。在中国一个地方进行残酷战争的时候，另外一个地方照样歌舞升平，那些达官贵人继续过着纸醉金迷的日子，因为没有人相信战争会漫延到自己身边，他们认为小{我对战争的看法}.
米加步枪的共产党军队不可能打得赢美式装备的国民党军队。“没有枪，没有炮，敌人给我们造；没有吃，没有穿，敌人给我们送上前。”我小时候就会唱这首歌，也只有今天才真正理解没枪没炮没吃没穿进行战争的艰难。最后，船坚炮利的国军还是被没枪没炮的解放军给打败了。所以，我们不能整天抱怨父母不是富翁，抱怨公司给我们的资源太少。一切皆可自己创造。有条件的要利用条件，没条件的要创造条件，一切困难都是可以被克服的。
三：干部在队伍中的力量。在长征中，团以上的干部，在战争中出现负伤情况，抬都要给抬走，直到伤好可以重新回到队伍中去。红军将领们把干部当成宝一样看待，每次牺牲一个团以上的干部，周恩来都会很心痛。解放战争期间，一个营一个团常常会被打的只剩下几个人，但兵源会很快被补充起来，又投入战斗。常言说：“铁打的营盘流水的兵”。一个队伍，即使打的只剩几个人了，只要番号还在，干部还在，一拉又是一支有战斗力量的队伍。
四：士气的重要性。战争是残酷的，要流血与牺牲的。为什么战士不怕死地往前冲，一切来源于战争的正义感，来源于战争的利益归属，来源于士兵的士气。
美国的军事观察员评论国军将领：“文官贪污，武官怕死。”战争是为四大家族的利益来打的，战争是为蒋介石当总统打的，这样的军队哪来战斗力。当国共双方军队面对面交战时，不管是谁冲到了谁的阵地上，中要共军一亮刺刀进行肉搏战，国军马上就崩溃了。近代军事家研究表明，刺刀在现代军事上已失去其实战意义，但却能给士兵带来心理上的威慑作用。在解放战争的许多战役中，国军兵败如山倒，还没打就逃了，攻坚战变成了追捕战。一个解放军战士大喝一声可以俘虏一个排，甚至许多国军坐在地上等共军来收编。他们士气没了。有个培训老师讲南京大屠杀时说，日本人打一枪装一颗子弹，速度很慢，如果中国人如果一齐上，拿牙咬都打胜了。他是不知道，中国人民那时没了斗志，没了士气，给他们大炮也不会去打了。
五：执行力的作用。在解放战争初期阶段，解放军只有一个打法：“围点打援”，今天说来很老土：先用兵把一个城市的国军给围起来打，然后判断国军从哪个方向来支援，半路设埋伏，把援军吃掉。这一招用了很多次，而且后来是明着用，国军也很清楚这招儿，但解放军次次得手。因为国军的执行力出现了问题：援军计划两天的路程用了六天还没走到，计划支援一个军的，结果只支援一个师，甚至根本就不出动
援兵。这样的战争不败才怪。解放军在决策上也会有分歧，但通过内部会议协调，大家很快就会意见一致，朝统一的目标执行下去。而国民党军队，高层会议上意见是统一的，而在执行时却又是各是各的意见，各是各的利益。，执行起来大打折扣。本来应该是一个拳头的力量，最后变成一个手指的力量了。
六：人民群众在战争中的作用。济南战役中，人民群众支援解放军前线粮食达一亿四千万斤，支前民工五十一万四千人，门板两万两千五百块（难怪解放初期路不拾遗，夜不闭户。），铁锹八千把，麻袋两万条。我们五十一万百姓车拉，人挑，畜驮，灯笼火把，风餐露宿，昼夜奔走在千里的运输线上，将大批弹药，粮草，军需物质源源不断地送往前线。战争是极大的消耗，任何一个战争绝不仅是战场上有生兵力与武器装备的比较，更重要的是各种军需物品，后勤物品的支持与供应速度的对决。
七：战争的本质。战争的本质是流血的政治，政治是不流血的战争。判定战争的正义与非正义性，惟一的标准是政治，主要是看这场战争的政治内容、目的是什么，是由哪一个阶级进行的，是哪一种政治的继续，战争带来的收益由哪个阶级享有。解放战争是为解放广大无产阶级而发动的战争，是为了广大农民
的利益而发动的，他必定会得到中国最广大的阶层的支持，必定会最终胜利。战争又是残酷的，无数的物质被消耗掉，无数的生命牺牲掉。看了解放战争后，才真正体会到“一寸山河一寸血，十万青年十万军。”的含义。
篇五:《对现代战争的认识》对现代战争的认识
赵艳玥
这学期，我们开设了大学生军事理论课程，经过五周的学习，我们对中国的国防建设有了不小的了解。下面我想谈谈通过学习我对现代战争的认识。正确认识信息和信息化的作用和地位，不能片面地、表面地、孤立地认识信息化。如果将信息化理解为计算机、网络化，这样的认识就是片面的。要正确地把握信息化和机械化的关系，关键是要以信息化带动机械化，以机械化促进信息化。信息化是手段，离开了机械化之本，信息化就会成为空中楼阁，特别是对我们这样一个还没有完全实现机械化的军队。信息化只是支持作战条件多种手段中的一种手段，不是现代战争制胜的绝对实质。信息化的关键是要扎扎实实地在融合、带动机械化上下功夫。信息和网络不能消灭敌人的有生力量，信息只有与火力、机动力的结合，才能真正发挥出威力来。
战争实践表明，信息是影响战争进程和结局的重要因素之一，但信息只是战斗力的组成部分之一，信息的多与少并不能决定战争的优势，要想掌握战争主动权的关键是要拥有可靠、及时的信息。
美国国会2004年在关于网络中心战的审查研究报告中指出：虽然美国具备利用先进的计算机进行信息处理网络化、卫星、无线电通信和其它技术的能力，但是一些观察家对信息本身作为一种有用的军事资源估计过高也表示了疑问，认为信息被过高估价。他们认为，为信息交换而实现网络化，并不能完全替代作战机动，同时信息优势和态势感知也不是战斗力最重要的组成部分。还有一些人认为：大量的信息可能被作为实施有效军
事行动的资源而被过高估价了。美国著名的学者迈克尔·奥汉隆在《高科技与新军事革命》一书中指出：计算机和通信技术进步的步伐无论多么快，我们都不能对其能力估计过高。归根到底，计算机和通信技术都只不过是军事行动的中间环节。他们从传感器中获取信息，然后进行处理并将处理后的信息传输给武器。但它们本身并不能发现敌人，也不能消灭敌人。奥汉隆认为，制信息权这一概念虽然风靡一时，却过于离谱。的确，未来战场信息的处理、共享和参照将比现在更迅速。在某些情况下，它能够产生与今所预期的完全不同的战场动态。但是，大量关键性信息仍然难以在原地获得，这一点即使是极为快速的实时信息网也无法弥补。
战争的阻力和迷雾是作战中固有的特性，先进的信息技术能够减少战争中的不确定性，但消除战争中的不确定性也不能消除战争中的阻力和迷雾。技术创新越复杂，战争的阻力就越多，技术仅仅是达成目的手段，而非目的本身，信息是战争决策和作战指挥的重要因素，但不是战争胜负的决定性因素。建设信息化军队，打赢信息化战争的目的是提升我军履行新的历史使命任务的能力。信息化不是军队建设的目的，而是达成提升我军打赢能力的手段。{我对战争的看法}.
战争的本质，从军事的角度看，各种类型，各种规模的战争本质都是保存自己，消灭敌人。它是一切战争行动和战争原则的根据，一切战术的、战役的、战略的原理原则，都要体现这个本质。保存自己，消灭敌人是通过战争中攻防作战行动和保障措施表现出来的。进攻是消灭敌人的重要手段，同时也是为了保存自己；防御直接是为了保存自己，同时也辅助进攻或者转入进攻的一种手段。战争要达成政治目的，就必须通过各种军
事手段来实现保存自己，消灭敌人。
我们有的著作和文章提出，信息时代的战争已从歼灭敌人有生力量转变为打击敌人的士气和意志，歼灭敌人有生力量是工业时代的战争目标，信息时代战争的打击目标应主要选择敌人的指挥控制系统和敌人官兵民众的士气和意志。并认为在伊拉克战争中，美军就是这样打的。事实是这样吗？
美空军指挥与参谋学院助理教授保罗最近指出，在伊拉克战争期间，新闻媒体在谈及打击目标时，屡屡提到“震慑”论，认为美英联军在战争发起之时对伊拉克领导层和军事指挥体系等效用性目标实施准确、同步的攻击，在敌方内部造成严重的恐慌和混乱，从而迫其投降外无路可走。认为“震慑”论在战争中发挥了重要作用。但是最近在战后的总结中，美军认为“震慑”论没有那么大的作用。据研究报告透露，在伊拉克战争中，用于攻击伊拉克领导层和军事指挥体系的精确制导弹药不足总量的10%，而大多数精确制导弹药打击的目标主要是针对伊拉克野战部队的。战争实践证明，打击伊拉克军队有生力量是美军在伊拉克战争中的主要目标，而不是我们一些文章所说的，主要的精确制导弹药用来打击敌指挥控制和首脑目标。
我国军队现在正处于半机械化向机械化发展的过程，而信息化军事改革向我国军队提供了一个严峻的挑战和重要的发展机遇。因此我国要依赖社会、经济科学技术思想的前提下，以经济、技术为基础大力发展信息化武器装备和电子技术。提升单个武器装备的性能和作战平台的作战能力。
篇六:《对战争的认识》{我对战争的看法}.对战争的认识
对于战争，或许其他的很多问题，我认为看历史书是有用的，但是一个问题，要去探究它的为什么，应该回到那个问题的本身的最微小的元素。
战争，离不开人。离不开人的本性，为利益而争夺的本性。
一个人，有着自己的利益，当不能保护自己的利益或者为了争夺别人的利益时，就会形成一个集团，也就是一个团体，这个团体就有着共同利益就代表了团体内每一个人的利益。一个团体，一个种族，多个种族，一个国家，再到一个军事联盟，比如二战时候的德意日。其实国家之间的战争也是利益、生存空间的争夺。
战争就是战争，人类要进化，一定会有战争的出现。
战争是以国家民族的名义，为了某一目的而进行的血腥厮杀。是人类野蛮的集中体现，也是解决政治矛盾的终极手段：不能精神上征服，就肉体上毁灭。所以才说，战争是流血的政治。很自然的，没有政治，也就谈不上战争。
第二次世界大战的战火蔓延到亚洲、欧洲和非洲，参战国家多达61个，卷入战争的人口达17亿，动员的武装力量总人数超过1.1亿。参战国军队伤亡总数为5000万人以上，再加上平民，伤亡总数达9000万。参战国军费消耗总额为13520万美元，再加上财政消耗和物资损失，损失总数达40000亿美元。
直接参战的反法西斯国家和人民付出了巨大的人力和财力方面的代价。战争期间，苏联、美国、英国军队伤亡总人数达1860万人，苏联军民伤亡达2000万人，中国军民伤亡达2000万人以上；美国财产损失3500亿美元，苏联财产损失2000亿美元，英国财产损失1500亿美元，中国财产损失1000亿美元以上。{我对战争的看法}.
法西斯国家本身在大战中也遭受重创。战争期间，德国动员的总兵力为1700万人，占全国总人口的21.5%，军队伤亡总数达1170万人，经济损失达3000亿美元；日本动员的最大兵力为970万人，占全国总人口的12.8%军队伤亡总数达216.1万人，经济损失达1000亿美元。
材料1、拯救大兵瑞恩
1944年6月6日，英美盟军在诺曼底登陆。在这一天的进攻中，盟军总部发放阵亡通知单的工作人员发现：一家姓瑞恩的有三兄弟都阵亡了。而她的小儿子詹姆斯·瑞恩也在欧洲大陆战斗，还不知生死。
盟军司令马歇尔将军得知此情况，立刻下令派一只小分队去救他。最后，这只小分队经过浴血奋战，终于找到了瑞恩，并守住了一座连接巴黎和柏林两地的大挢。
材料2、越南战争
一位温柔美丽的女护士为了满足垂死伤员最后想喝水的要求，不惜冒死去汲水，结果被狙击手枪杀在水池旁边，为了抢回她圣洁的尸体，一共有十六位英勇的战士永远地留在了那个该死的水边.
战争从个体利益出发，当然是残酷的。
但是如果你是一个负责任的人，对整个人类的利益，以及后代的利益着想你就不会那么怨恨战争。政府说不要战争，只是迎合那些反战情绪的人。
我们的世界有一个规律，就是竞争，有人用劣根性这个词语来形容我们的这种本性，但我们要认识到，我们人如果没有这个“劣根性”。
那么我们的世界还停留在远古时期。如果没有秦朝用残酷的战争统一中国。我们的中国也就不存在了，也许我们还生活在原始部落时代。。。
那现在呢，你觉得世界200多个国家的局面会一直存在吗？？
我想人类可能会一直耐心维持这个稍微和平的局面，但是必定在可见的将来战争会爆发，如果说人类永远没有战争，我们先看看历史，我们的祖先可能认为，海的那边还会是海，没有人，是一个无边无际的海。但是呢？？？我们现在知道世界上不是只有“中国人”，有无数个国家，种族。
这样的多元化让我们能够为了比别人过的好，在嫉妒，羡慕，排斥等复杂心理下努力建设我们的国家。
世界难道会不沿着历史规律得到统一吗？？那个时候就象古代的中国人刚刚统一后的一段时期，我们认为是“天下太平”了，
但是在中国外呢？？别的地方也在发展着，那里不是“空”
那我们的地球外呢，我们必须承认在宇宙肥沃的土壤上不会只有地球一个稻草，更别说宇宙是一个接近无限的空间，也就是存在生命的概率也会很大，宇宙用远不会改变他的规律-----
在竞争中成长，成长后战争，战争后统一，统一后面对地还是竞争，还是成长。。战争。。
我方观点始终是战争“弊”大于“利”。渴望和平的人不喜欢战争，因为战争对社会环境、对生态环境，都是百害而无一利，战争不仅是人类的大灾难，也是地球的大灾难；而地球只有一个，失去他，我们将无立足之地、生存之处。保护地球就是保护我们的家园，只有拥有和平的环境，人类才能走向繁荣富强，我们也才会有一个安宁的家园。
战争可大致分为三种：1.侵略战争2.自卫反侵略战争3.争夺公有财产的战争侵略战争与自卫反侵略战争是相对的，有侵略就会有反侵略，也就是说一场正义的战争也是一场邪恶的战争，但这总是侵略者侵略在先，所以我认为这与争夺公有财产的战争一样，是愚昧的。愚昧的战争，会给多少人带来无尽的恐慌，给多少人带来难以接受的噩耗？
人之初，性本善”，而战争却使人性的良知和友善荡然无存，那一名名如古松般站立着的军人在战争时却成了灭绝人性的杀人工具。说到“屠杀”，大家一定会联想到“南京大屠杀”，是啊！30多万人那！30多万淳朴的老百姓，数天之内都成战争的殉葬品。
有人说“战争推动了社会从古到今的发展”，我并不否认，但那是就数百乃至数千年前说的，而现在，我要说“战争阻遏了社会的前进”！现在的战争，不再是古代弓矛刀剑的短兵相接，而是极为现代化的杀伤性攻击，一座城市可以在一瞬间从世界上消失，战争所到之处，无不涂炭生灵。[转自铁血社区]
战争给一个城市或者一个国家经济上带来的损失同样难以估量，我们不妨从发动战争者和被打击者双方去看待。首先是发动战争者，发动战争的基本上不是本土作战，可以说是“远征他乡”，那部队的转移，物资的运输都会产生不小的开支。而被打击者的损失则更为严重，光一次大城市空袭就会造成成百上千万的损失，加上战前预警、战后弥补，开支就更多了。
当今的中国社会，反战、厌战占据了主流。50多年没有打过打仗，人民对战争的理解和认识已经变的模糊。在人们的印象中战争代表着残酷，财产浩劫，生命涂炭，在人们的脑海里战争是恶魔，避之惟恐不及。
大多数人对战争的认识都是通过表象和感性去认识的，对战争缺乏全面深刻的了解。事实上战争也是一种自然事物，是解决社会矛盾的最后手段。
不要认为和平就永远是美好的，也不要认为向往战争的人都是邪恶。与邪恶相伴的和平本身就是罪恶，人心思变也是对美好生活的向往。经过血与火洗礼的和平才是纯洁和美好的。在这个世界上有的国家或民族受压迫，受欺侮，有的国家和民族优越，欺压其他国家。这样的情况，居于支配地位的当然希望维持。可是居于受奴役地位的也希望长此下去吗？中国有句俗话‘饱汉子不知饿汉子饥’，当有的人肥的流油，为富不仁的时候，那些挣扎于饥饿线上的人有什么理由不杀了他？
在人类社会中，军事是国家生活的重要组成部分。稍有影响的国家就要保有军队，没有军队的国家，不象国家。军队的真正使命是战争，要么为了防御，要么为了进攻。战争也是自然竞争的一种形式，自然竞争的法则是优胜劣汰。贪图安逸，不思进取有可能被淘汰，胜利永远属于那些不知疲倦的强者和勇敢者。战争是一种存在，不以个人的意志为转移。战争并非一无是处，长期原理战争，社会与个人都有可能产生惰性，惰性的积累会逐步影响到生产关系，带有惰性的生产关系将限制生产力的发展。生产停止可以印发各种社会矛盾和危机，进一步影响生产关系甚至社会关系，造成人心思变、人心思乱。在这样的情况下如果没有相应的调整，人类社会就会发生混乱和倒退。战争是对国际秩序和社会秩序进行革命性调整的手段之一。
秦末农民大起义，推翻了暴秦，社会矛盾得到了缓解，汉朝初年，人心开始由思乱思变转化为思安思制，生产力长足发展，汉朝的鼎盛超过了秦朝。大乱变大制，促进了社会的发展。在中国历史上经过改朝换代的新的统治者，经过了雪与火的洗礼，会积极的总结教训，采取措施：减免赋税，减轻劳役、从实际上减轻人民的负担。鼓励生产，调动生产力，社会矛盾得到了缓解。战争对社会和历史产生了促进。
古今中外，对军队的精神有很多概括，古人称其为“武德”，国外有的叫精神力量、精神因素，我们把它称为战斗精神。
我军战斗精神培育就是：着眼未来信息化战争，确保打赢信息化战争。当前，在培育战斗精神方面，我们还存在一些不可忽视的问题：一些军人并没有真正准备打仗，打高水平的信息化战争。没有坚定的政治信念，就没有强烈的民族精神；没有对国家、对民族的忠诚，就不会体会到我们肩上这样的使命、任务的分量，也就不会生成为民族而战、为国家而战。所以，抓战斗精神的培育，就要首先强化军人的使命感和责任感。
大学生要为国防建设贡献一份力量
当喧嚣的白昼渐渐地披上黑色的晚礼服，当朝九晚五的上班族带着奋斗一天的亢奋回到家，当莘莘学子忙碌完了繁重的功课，整个城市被笼罩在一片安宁之一中，因为这片安宁，十几亿的中国人才能带着对明天的希冀进入梦乡；因为这片安宁，我们的祖国才能蒸蒸日上。我们是幸运的，也是幸福的，在那里，在环境艰苦的边防线上，有一支人民的军队，日夜守卫着我们的祖国，对他们来说没有昼夜，没有物质上的奢华，没有睡懒觉、不上岗的自由，有的是责任，为中国人民负责。
没有一支人民的军队，便没有人民的一切，在革命战争时期是这样，在社会主义建设时期也是这样，中国共产党领导下的以中国人民解放军为主体的武装力量，是人民民主专政的坚强柱石，是捍卫社会主义祖国的钢铁长城。加强国防和军队建设是国家安全和现代化建设的基本保证。
要有一道坚不可催的国防线，必须要按照政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的总要求，积极推进人民解放军的革命化、现代化、正规化建设。除此之外，我们每个人都应为国防事业作一份自己的贡献，因为国防是我们大家的事，连着你我他，为了这片维系千万家的安宁，每个人将是责无旁贷、义不容辞。宪法规定：保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责，依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。青年学生一定要从巩固人民民主专政国家政权的高度，自觉履行依法服兵役和参加民兵组织的光荣义务。不管你是经理老板还是普通工人，不管你是商人还是老师，都应该为我们的国防事业贡献一份力量。
在八一建军节即将到来之际，让我们以最诚挚的心情祝福我们的军人，感谢他们在国防事业中坚持不懈的付出，感谢他们让我们有一个安宁的生活环境。然而国防更是我们大家的事，是所有已经为、正在为、即将为社会主义现代化建设作贡献的人的事。
为全面贯彻江泽民同志的“三个代表”重要思想，必须抓好国防建设，这样才能建设我们的小康社会，祖国才能在富强文明的道路上走得更好
篇七:《对抗日战争的看法》论对抗日战争的思考
14英语1班林丽思1401201126
1937年7月7日，日本发动“卢沟桥事变”，日军开始全面侵华。如今78年过去了，中日双方由原本敌对变成现在亦敌亦友的关系。我不知道如今中国人对于抗日战争有什么看法，但我只想表达一下我的想法。我对于抗日战争、如今中日关系的具体的真实的情况一点都不了解，以下观点仅建立在其给我的印象之上。
近几年日本参拜靖国神社的新闻不断被关注，中日关系也因此有了许多起起伏伏。日本每一次参拜靖国神社，都会被国人骂。政府多次表示坚决反对和谴责，也采取过经济制裁和限制活动交流。但我想，即使我们中国14亿人都在反对这件事，即使中国政府采取经济、外交等方面的措施，即使世界各国都反对这件事情，日本依然雷打不动地去做，那又有什么意义呢？
在我印象中，中国对于日本参拜靖国神社的反应就是骂，使劲儿地骂，但是却没有实质性行动。即使是采取经济制裁这样的行为，政府也不敢做得太过分。我认为这样根本起不了什么作用。与其用唾液淹死他们，还不如往日本土地上扔一颗原子弹来得好。拳头才是硬道理。既然日本不听劝，为何不开打？如果他们不服，就打到他们服。说到底，还是因为中国的军事力量没有日本强，所以只能骂不能打。
军事力量也不是一时半会儿能追上的，这个暂且不论。那看看日本对于战争的反思吧。很多日本人对于战争都有自己的想法，如果被问及十年后中日开战的结果，基本都能说出自己的思考。可中国人呢？若是被问及十年后中日开战的结果，恐怕首先都会摇摇头，笑着说：“不会发生战争的。”日本参拜靖国神社在我们看来当然是不对的，可是他们对于发生过的战争都会认真反省并思考；而中国人对于抗日战争就只能说出“勿忘国耻！反对日本否认侵略中国历史！”这样的话来。这何等悲哀！
我们当然不能忘记抗日战争，因为这是我们的历史。但是，我们绝不能仅仅停留在记住历史的层面上，我们还应该对抗日战争有深刻的思考，思考我们为什么会赢、为什么日本会败，如果十年后中日开战了谁会赢、谁会输、为什么等等这样的问题。
篇八:《对抗日战争的看法》对抗日战争的看法
小时候对日本的仇恨只是出于对银幕上这些猥亵形象的厌恶，并不知道那些日本兵对中国作过些什么！后来上学以后学习过历史知识之后，知道了731部队的惨无人道，知道了南京大屠杀的灭绝人寰，知道了60年前整个国家都在流血，知道了那场战争，那场悲剧的更深层次的历史背景，对我们的国家曾经如此惨遭凌辱而黯然神伤，而上学期间的几次如撞机事件、大使馆被炸更加激发了我的爱国热情，更让我认识到不忘国耻，增进中华民族凝聚力的重要性那时候对日本有了刻骨的仇恨。
我个人理解，中国取得抗日战争的胜利，更多的不是技术上所说的胜利，其实并没有最终把日本打垮，只是日本受苏联和美国的打击之后，战略上不得不宣布投降。我这么说，并不是抹杀抗日先烈的功绩，相反的，这正是中华民族精神的胜利，是中国无数热血男儿用头颅和鲜血以及不屈不挠的精神和强大的民族凝聚力使日军陷入侵华战争的泥潭，我们能在如此恶劣的条件下愤然抗争8年就已经是一种胜利。战争已经过去60年了，看似我们并没有必要在次提起那段不堪回首的往事，在此我援引鲁迅先生的一个段落：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”历史不容忘记，南京城30万冤魂不容忘记，被日本蹂躏半壁江山不容忘记！古语云：知耻而后勇
我们的民族已经站立起来，但是我们的国家还远不够强大，我们只有不忘国耻，以史为鉴才能避免重蹈历史的覆辙！
历史的教训是血淋淋的，我们不应该忘记历史，更不能忘记历史留给我们的深痛的教训。战争是残酷的，受害的是老百姓。战争的胜利是有老百姓的血、泪、汗和生命换来的。我想世界上没有一个人希望发生战争，让我们杜绝战争，迎接和平，让整个世界充满笑声和快乐！
篇九:《说说对文化与战争二者关系的认识》说说对文化与战争二者关系的认识
一、战争规模随着文化的发展而演升
战争规模的演升与文化的发展密切相关。文化是激发战斗精神的最强号令，战斗精神所防卫的对象随着文化的发展而变化。从战争的演变看，战争起先是为了团体奋战。这个团体是具体的，分子之问彼此认识，而且，这个团体是由爱情与友谊的联系集聚起来的。随着社会单位的扩大，同为分子所遵从的社会标准和仪式成为凝聚团体的主要表征。经过巴甫洛夫的条件化历程以及一些不可逆的烙印，这些非常抽象的价值在每个人的文化里，都取代了团体防卫举动里最原始、最具体的对象。这种传统的条件化替代对象，对战斗性热心的功能将有关键的影响。一方面，对象本身的抽象性质使得它又显明的残忍性，而变得绝对的危险。另一方面，它使得战斗性热心在为真正的道德价值效劳的时候，能够得到支援。假如没有战斗性热心专注的奉献，战争不可能长久持续，其破坏力也不会趋于极致。共同的文化价值凝聚起来的军队战斗力显然大于同等数量的一群乌合之众。因此，历史上能征善战的军队往往是由共同的文化价值维系的军