关于读书上学
详细内容
篇一:《关于读书的小笑话》
关于读书的小笑话,有关读书的笑话
经典小笑话：小豆豆总被逼着学三字经，因为不情愿，所以背着背着就背成了“人是猪，性本馋，想洗净，洗不净，狗不叫，猫不来”后记不得了。
上学的人说：上学其实可短暂了,宿舍一出一进，一天过去了，嚎~？宿舍一出不进，一学期过去了，嚎~？上学这一天最痛苦的事儿是啥，你知道嘛？就是“去上课了，老师没点名！”上学这一天最最痛苦的事儿是啥，你知道嘛？就是“没去上课，老师点名了！”上学这一天最最最痛苦的事儿是啥，你知道嘛？“第一节课去了不点名，第二节课走了老师点名了！”
同学甲：“瞧你愁眉苦脸，什么事呀？”乙：“老师让我们写篇文章，题目是《昨天我干了些啥》。”甲：“那好说，你昨天干了些啥呀？”乙：“喝酒呗。”甲：“你多傻呀，我告诉你吧，你写下去，凡是出现了‘喝酒’的字眼，你就把它改成‘读书’不就成了么？”乙受到启发，笔下来了神：“我一早就起来读了半天书，我想了想，又把后半本也一口气读完了，可是我觉得还不够，于是又到店里去买了一本。回来时在跑上迎面遇着李大，一瞧他的眼睛，知道他也读得差不多了
妙答
师：“29号，站起来回答这个问题。”
29号：“老师，我不会。”
师：“你自己说，不会该怎么办？”
29号：“坐下。”
奶茶
老师要学生造一个有“糖”字的句子。
小华造句说：“我正喝奶茶”
老师奇道：“那‘糖’在哪里？”小华：“在奶茶里！”
作弊
某日考试。
小辉：“你考得如何？”
小战：“我交白卷，你呢？”
小辉：“我也是耶，糟了！老师会不会说我们互相抄袭？”
遨游笑话，让在笑话乐园里开怀大笑！
病理学
上病理学时，有很多学生打瞌睡，教授于是发脾气了：“对于真正死亡的时间，医学界一直争论，究竟是脑部停止活动时算是死亡，还是心脏停止时算死亡。但如果是前者，我便不得不宣布：‘这班学生大多死了。’”
名次会说话
小明是一个刚进小学读书的新生。第一次期中考的成绩单发下来后，小明的爸爸对他说：“儿子，希望以后不要每次看到你的名次，就知道你们班有几个人好吗？”
妙问妙答
甲：“何谓‘三生不幸？’”
乙：“生理，生统，生化都当了！”
甲：“请问师承何派？”
乙：“在下乃五当派，每考必当五科。”
谁赚最多
经济学教授在上课时说道：“同学们，外劳对我们的影响很大，你们猜哪一国的外劳赚走最多钱？是泰劳、越劳、菲劳，还是„„”某生抢先回答：“麦当劳！”
篇二:《有关读书的资料》有关读书的资料
宋濂勤奋读书
在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。范仲淹勤奋读书
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
李白读书的故事
李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
王亚南睡三脚床
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
闻一多醉书
闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
华罗庚猜书
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”牛角挂书
唐代李密听说包恺在缑山，前往拜访。他骑着牛，在牛角上挂上一卷《汉书》，边走边读。越国公杨素在路上见到他，拉着马缰绳从后面跟着他，说：“什么书让你勤奋到这种地步？”李密说是《项羽传》。杨素于是与李密谈论，认为他是奇才（见《新唐书·李密传》）。后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书
篇三:《关于读书与过日子》关于读书
标题中的“读书”，其实应该是“读（READ）”。出于文字习惯先这样写吧。
读书的思维模式大致有两种，一是研读，另一是阅读。
所谓研读，最典型的应是读专业课教材：通过读书，首先要把其中概念理解得“清澈见底”，而无任何杂质；再就是概念之间的逻辑关系要自己推演得“清澈见底”，而无一丝含糊。做到这一点的要诀是：琢磨，“研”就是这个意思。做到这一点的结果是：明白了。
所谓阅读，最典型的应是读大家之作：通过读书，首先要把文字背后的道理品出来，这算与作者有了“神交”；再就是看看这些道理对自己的思维和言行有哪些启迪。阅读与研读不同，阅：似检阅，静下心，认认真真地边看边品。研读在于“钻得深”，阅读在于“联得广”。有道是：书中只有信息，用上了才算知识。
据媒体透露，普天之下，中国人读书最少，年人平均4本，欧美最多，连韩国也有11本。既不出门，也不读书，不二都天理不容！
著名作家二月河最近讲了一个发生在自己身上的故事：他经常被邀请去给干部们讲课。讲完课以后，一些地方请他题字。他就提了个：“好好过日子”。再去讲课，人家还是请他题字，于是他又加了两句：
“好好读书，好好看报，好好过日子”。大家好好读书、看报、过日子吧。
篇四:《关于读书方法》关于读书方法
《弟子规》原文：
1．“三到法：”读书法有三到心眼口信皆要
2．“一本书法：”方读此勿慕彼此未终彼勿起
3．“长期计划法：”宽为限紧用功工夫到滞塞通
4．“笔记法：”心有疑随札记
5．“求问法。”就人问求确义
人生感悟：学如撑上水船，不进则退。好的方法受用一生。
毛主席送给日本首相一本什么书？
１９７２年，日本首相田中角荣应邀来中国访问，毛泽东与他会谈之后，还赠送了他一本书，这本书就是朱熹所著的《楚辞集注》。
1972年，中日关系开始破冰。1972年9月27日晚，毛泽东主席和周恩来总理在中南海会见了日本首相田中角荣、外相大平正芳等贵宾。在一个多小时的会见中，话题涉及政治、历史、文化、哲学等，气氛甚好。会见结束后，毛泽东主席将一部线装书《楚辞集注》作为礼物赠送给田中角荣。此书为1961年毛泽东特别指名要搜集的人民文学出版社影印的《楚辞集注》。
田中角荣收到礼物后很感荣幸，为了让陪同访华者都能一睹此书的尊容，回国以后，即将《楚辞集注》交日本读卖新闻社复印了一些。一年以后，中国外交部又收到了日本读卖新闻社回赠给毛泽东的《楚辞集注》。所以在毛泽东的藏书中，不仅有中国版的《楚辞集注》，还有日本复印本的《楚辞集注》，此书因而闻名天下。宋本《楚辞集注》八卷，附《辩证》二卷、《后语》六卷，宋端平二年（1235）朱鉴刊本，每半页九行，行大小皆十八字，通体完善，字大悦目。末有嘉定壬申邓应龙《后序》，为南宋椠初印本，镌刻精良，装帧古雅，著名学者郑振铎曾高度评价它“是朱熹这部书今存最早、最完备的刊本，且也是最后一个定本了”。
作者朱熹，字元晦，徽州婺源人，南宋著名思想家，学识广博，著作等身，影响深远。《楚辞集注》是他晚年辞官后所作。《楚辞集注》一至七卷的篇目为《离骚》《九歌》《九章》《远游》《卜居》《渔父》，共七题二十五篇。朱熹注《楚辞》的原因为：一是认为王逸《四书章句》和洪氏《四书补注》只重于名物训诂，疏于文词大意的发挥，旁引曲证强附其事；二是感于时事而作，据《齐东野语》等书记载，赵汝愚因党争之祸被贬，死于道，朱熹有感于怀，以寄托悲思之情。
毛泽东在人生的历程中，对朱熹的哲学著作仍尤感兴趣，经常研读，并对朱熹进行评点。１９４９年６月３０日，毛泽东为纪念中国共产党成立２８周年，写下了《论人民民主政权》一文。在这篇文章中，他引用并运用了朱熹在《中庸》第十三章注文中的话，指出：“宋朝的哲学家朱熹，写了许多书，说了许多话，大家都忘记了，但有一句话还没有忘记：‘即以其人之道，还治其人之身。’我们就是这样做的，即以帝国主义及其走狗蒋介石反动派之道，还治帝国主义及其走狗蒋介石反动派之身。如此而已，岂有他哉！”
１９５８年９月，毛泽东到武汉、合肥、上海等地视察工作，当时陪同毛泽东视察南方的随行人员有张治中，他们到了合肥后，毛泽东便向安徽省有关部门借来了《安徽省志》和朱熹的《楚辞集注》。毛泽东指着《楚辞集注》问张治中：“你读过《楚辞》吗？”张治中答道：“未读过。”毛泽东说：“这是好书，我介绍你有空看看。”接着，他便由《楚辞》谈到《论语》，谈到朱熹对《论语》的注释，从而谈到朱熹。一谈到朱熹，毛泽东便对张治中说：“朱夫子是你们安徽人。”张治中忙说，“朱夫子被江西抢去了，婺源县现在划归了江西。”毛泽东又说：“婺源虽然划归江西，但不能因此改变朱夫子的籍贯，七八百年来他一向被认为是安徽人嘛。”
毛主席的.读书法
毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读
毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。
不动笔墨不看书
几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直丝、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。
无所不读
毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会
科学以至一些自然科学书籍无所不读。
朱熹读书六法
朱熹（1130—1200）字元晦，是我国南宋时期很有影响的理学家，也是一位杰出的教育家。他吸收前人经验，总结自己经验，对于如何教人读书，提出过不少有益的见解，对后世的影响也很大。他去世后不久，他的弟子们把他的意见归纳为“朱子读书法”六条：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。到今天，仍然有借鉴意义。
（1）循序渐进。朱熹主张读书要根据自己的能力，由易到难，讲究次第，扎扎实实，步步为营。“读书之法，当循序而有常。”（《学规类编》）他说：“以二书言之（指《论语》、《孟子》），则通一书而后及一书。以一书言之，篇、章、文、句首尾次第，亦各有序而不可乱也。量力所至而谨守之，字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼。”朱熹告诫人们：读书不要急于求成，应按照一定的顺序进行。这个顺序是：第一，先读基础的、容易把握的书。第二、读完一本，再读另一本。第三、从字句、章节、
篇章依次读起，把前面的弄懂后，再继续读下去。
（2）熟读精思。读书必须记得背得，仔细推敲、琢磨其意。“大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口；继之精思，使其意旨皆若出之于吾之心，然后可以有得耳。”（《朱子大全·读书之要》）。所谓诵读，就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到可以背诵。熟读成诵，使学习内容烂熟于胸，这在人的成长、精神发育的一定阶段是非常必要的。读书反复读，读一遍与读十遍，收获是不同的。读书时还要有怀疑精神，要在人无疑处提出问题方算有功夫。
（3）虚心涵泳。读书需要虚心，不要因已形成的思想观点而影响对读之书内容的掌握，把“圣贤言语来凑他的意思，其有不合，使穿凿之使合”，是没有好处的。即不要带着自己的看法去读书，避免先入为主。应当仔细体会书中的意思，要自己的思路随着书中的意思走。遇到同一个问题的不同说法时，应平心静气的玩味，不要匆匆下结论。
（4）切己体察。读书时，要切身体会书中所讲的一切。比如书中记述好人好事，则将自己的所作所为与之对比，无则加勉。“读书穷理当体之于身，„„读书不可只就纸上求理义，须反来就自身上推究。”（《朱子语类》）
（5）着紧用力。这点有两层涵义：首先是读书需要围绕一定的目标，坚持不懈地努力。没有取舍，就没有重点；没有重点，就没有主攻方向和优势。其次是读书的过程必须“宽着期限，紧着课程。„„如撑上水船，一篙不可以缓”。“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不能到乎？”（《童蒙须知》，《五种一归》）。读书不可漫不经心、游手好闲，而需心无旁骛、专心致志。
（6）居敬持志。读书时须保持良好的精神状态，要保持一种恭谨的心态，做到心正、意诚，而且能立志专一。他说：“须要养得虚明专静，使道理从里面流出来方好。”又说：“立志不定，如何读书。”要立定志向，树立远大目标。朱熹读书六法是向六种不良阅读习惯的挑战：{关于读书上学}.
1。骑马观花。不认真很快地读一本书。
2。快速阅读，不朗读，不记笔记。
3。还没弄懂别人的意思，先上来一通批判。
4。书是书，不与自巳联系。
5。读书如换电视的遥控器，毫无目标。
6。一边看书，一边打电子游戏。
以上这六种习惯，从我们身上都可以找到。您的孩子是这样吗？
朱熹的读书方法，不失为经验之谈，也不乏其合理因素。尽管学习方法不是万能的，更不是第一位的，也因人而异，因学习的知识类型而异，但共性总是包含在个性之中，每一个人的经验也就包含着一些具有普遍指导意义的因素，学习和借鉴是不无好处的。
朱熹的局限也是中国古代思想家普遍存在的局限，那就是怀疑精神不足，对于
古圣先贤过分迷信。
七次断带法
〖周群：我发现您在学习方面特别有方法，您去英国留学的时候，都是依靠的自学英语，还有个7次断带法？
篇五:《关于读书》