上善若水,水善利万物而不争主题作文
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上善若水 记得上一次阅《上善若水》是在四年前的大学课堂，而如今我已结婚，很快为人母。但《上善若水》带给我的智慧人生却并非随时间的推移而逐渐淡化。 《上善若水》为道家思想代表――老子的作品，它虽篇幅短小，但学习之后意味深长。文章以自然界水的无私品质来喻述道义，教化民众，以此来歌颂“道”的功用。水是我们日常生活必不可少的非再生资源，它无色、无味。水时静，如心如止水；水时动，如波涛汹涌；水时柔，如柔情似水；它海纳百川而不厌其多，收细流而不弃其小，如大海收容每一朵浪花，不论其清浊；水不仅甘处其下，与世无争，而且随物附形，顺势趋时，随遇而安，随波逐流，无欲无己，滋润万物而不与其争…… 《上善若水》中，老子认为它是最能体现道的精神，以水喻道，虽未必最终让人明其“道”的真正含义，但却为“道”创造了可以比附的形象――水。水将虚幻的“道”具体化、感性化了，这一自然界的“水”特殊的物象给予人们多方面的启迪。如“水善利万物而不争”，它不要求回报，不与客观自然相争，去众人不愿去的地方，愿意做别人不愿做的事情，我想，最完善的人格不正是应该具有这样的心态和行为吗？“居善地，心善渊”，说明人要向水一样安于低下的位置和地方，心志无私，心无杂念，不仅要做到心“静”，更重要的是要心“净”；“与善仁，言善信”说明人要像水与万物接触一样具有待人友好的态度，诚实守信；“政善治，事善能”从侧面反映了人不但自己 清政廉洁，而且要净化社会，办事时能充分发换自己各方面的才能；“动善时”说明一年当中水多数情况下为液态，严冬则为固态，凝结成冰，遇热为气态，因而我们做人也应如此，不墨守成规，善于学习变化自己的形态，善于创新。水向东流，不舍昼夜，与时间一道流动，潮起潮退，守时不爽，从侧面启迪人做事应能屈能伸，完全顺乎时机，人的求道要不舍昼夜，完全依时而行，可仕则仕，可隐则隐，进退不失时，抱着一种不斤斤计较的态度面对人生，故然没有忧患…… 上善若水，游走于社会的我们，我们应该具有水一样的处世哲学，应如水一般，利万物而不争，处众人之所恶，这样与人与己都是快乐的！海纳百川的胸襟难能可贵，学会看淡功利钱财更是不容易，处境虽然逼仄，但只要我们有“水”的那一种精神，尘世的点滴不快又怎么会影响到我们呢？ 作者简介：李姣丽，女，1989年11月生，中共党员，2012年毕业于湖南师范大学。 所投栏目：智慧人生 联系电话：15111298543 通讯地址：湖南省长沙市雨花区香樟路女子监狱小区10栋603，邮编：410004 2013年高考湖北语文卷优秀作文 一、原题回放 你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用，各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。 请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 二、【专家点评】 今年湖北卷是非常非常少的出现了一道应该说是话题作文，话题是“上善若水任方圆”，在下面有一小段文字，说的是用先牛奶的盒子和装矿泉水的瓶子、装酒的瓶子做比较，方圆之间，各得奇妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。这个是不是按照命题人的思想方式我们来作文呢? 首先前面给的材料是一种提示，而不是一种限制，所以我们看到 给的材料的时候我们要注意看到题目中的启发，有哪些地方你是没有想到他帮助你去把它完成你的联想和想象的。但是这个题目是很明确的，就是一反顾眼为话题，如果对方圆不太懂，签名加上一种解释，各种器皿有方的、有圆的，最后他说的不止器物这样，人生也是这样。所以后边上善若水任方圆，就是顺应客观规律吧，该方的地方方、该圆的地方圆。实际就是生活中的两种态度，应该怎么来对待生活、对待人生，这个题就是在谈人生、谈社会。但是你必须是以方圆为话题，你是在方圆这个题目中去演绎表达你对生活、人生的认识。 这是今年非常好的一个题目，好就好在他给同学的思维的原点和踏板，或者说明的窗口是清晰的，必须透过方圆这个窗口来看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解释，有点解释不是特别的贴切，例如你装什么是方的、装什么是圆的，我觉得只要不是因为装什么东西，而因为这个盒子往往是纸做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材质决定它是方和圆，所以这个解释装什么有点勉强吧，但是这并不影响写这个作文。 三、优秀作文 老子说，上善若水，水善利万物而不争。水可以滋润世间万物，却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形态出现。李白也说，抽刀断水水更流。无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样?有一些人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可见。 青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中，我们总是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书，不想风花雪月，不做无病呻吟?那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他? 因为“杂念”，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。有一本杂志，卷首语是这样写的：坐头等舱的人都在安静的看书或看报;坐商务舱的人，都在用电脑办公;坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。坐贵宾室休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。于是作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢?青春短暂，但人生更短暂。我们可以青春，可以年少无知，可以等待那个不让我们再迷茫的契机。等那个契机出现之前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。 滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。习惯是件可爱又可怕的事。好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。习惯往往是在潜移默化中形成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，那时你才知道它的重要性。《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自杀了。随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，他说他不报告就尿不 出来，那多痛苦。他没有选择自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。你看坐过牢的痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。习惯成为了记忆。 三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏执。这让人很无奈，但反过来一想，人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。这种时候就该信仰发挥力量了。三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是鸟笼关不住的。泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。所以我们也应该学会珍惜，学会观察，不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。 上善若水任方圆。假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过不去的呢。人匆匆来，又不带走什么的离开。最终如曹雪芹说，“看破的，遁入空门;痴迷了，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!” 以水为话题作文写作指导 道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴涵着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。 一、什么叫“水蕴涵着深厚的哲学意味”？ 这句话意味着我们在立意时应该从具体可感的形象出发，展开联想，由此及彼，虚实结合，联系社会人生中与之相似、相关或相反的某些现象和问题，抽象出社会人生道理。所以，审题时联想想象和归纳提炼的过程必不可少。比如，看到波浪线，可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功与失败、对待成功与失败的态度„„ 二、本次作文出现的问题 Ⅰ、不会审题，导致立意偏离。 ⑴、最好的立意：刚柔并济。（两面辩证看）以水喻人，写清水与人的相似性。人生最好是像水一样，时柔时刚，既有温柔的隐忍，又有强悍的博发。柔弱是种坚忍，是在为博发积蓄力量；刚强是一种博发，是坚忍后淋漓的宣泄。刚与柔相济相生，成就人生的幸福。上善若水,水善利万物而不争主题作文 好题：刚柔并济的智慧刚柔并济，战无不胜柔弱似水，刚强如水 柔弱之躯，坚韧之魂领悟刚柔并济之美 ⑵、二等立意：透过水谈水的某种品质。 好题：生命似水透过水，品人生智慧上善若水生命似水 上善若水，水善利万物而不争：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 ⑶、三等立意：1、立意偏离与水无关谈其他如：包容坚持等2、就水说水，没有由水而人谈水的力量写保护环境春夏秋冬四季水的形式3、题目空而大，泛泛而论谈水论水说水水之性水质（宜化大为小，集中力量而攻之） Ⅱ、结构不明，行文没有条理。 Ⅲ、书写是关键，分高的作文书写一定是好的。 Ⅳ、缺乏例证，积累贫乏。 三、可参考的立论角度 1．从自然物本身的色、味、形、态等特点出发展开联想： ①由水的无色无味联想到做人的纯粹，联想到简单是真的人生道理。（《平淡是真》） 2．联系平时的积累展开联想，寻找立意点。 如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百川，有容乃大”、“人往高处走，水往低处流”、“一个人不能两次踏进同一条河流”、“水能载舟亦能覆舟”、“流水不腐，户枢不蠹”、“学如逆水行舟，不进则退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍昼夜’”、“随风潜入夜，润物细无声”、“治水善导”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”„„ ①水至柔也至刚，水滴石穿，贵在坚持，锲而不舍；贵在专一，上百年上千年的岁月，心无旁骛，始终如一；贵在积累，一点一点，积小功而成大功。（《水滴石穿的启示》） ②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜时如金。（《有志者要惜时如金》）③治水要善疏，教人要善导。（《重在善导》） ④死水发臭，流动的水永远新鲜。生命的活力源自运动。（《生命在于运动》）⑤水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。压力不可怕，对于强者，压力将使其焕发无穷的创造激情和智慧。（《直面压力》） ⑥学如逆水行舟，不进则退。有志者当做时代的弄潮儿，自强不息，不断进取。（《自强不息赞》） ⑦一滴水只有融入大海才不会干涸，个人的力量也是有限的，只有融进集体才会力量无穷。人要有合作意识，要善于团结他人。（《个人与集体》《要有合作意识》） 四、参考例文： 像水一样勇于攻坚 当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！ 水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它更坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在…… 其实，人不就像水一样吗？没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚强！ 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。一个如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚强！ 又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，理想才随他而去……为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？因为他具有水的本质特征——坚强，即使遇到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标…… 对于我们学生来说，具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。想想看，如果我们遇到难题，不会解答了，就采取逃避的方法；如果我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我们遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳…… 人的一生总会经历风吹雨打，如果你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的坚强，一样的奋勇前进…… 相信我们都会是攻坚者！ 片段赏析： 水在历史文化的旅途中，多表现为温柔之情。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，以平静之美表现山水的温柔；“柔情似水，佳期如梦”，以水来表明对男女 柔情的向往；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，连笑傲江湖的李太白都以水之温柔比较深挚的离情。或许，在勇往直前的背后，人总需要温柔的抚慰；或许，在人类的骨子里，温柔自有其一席之地。而水恰好具有随形随势的温柔特性，所以，水成为了文人墨客，甚至英雄豪杰的心中的柔情。 以水为话题作文写作指导 道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴涵着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。 一、什么叫“水蕴涵着深厚的哲学意味”？ 这句话意味着我们在立意时应该从具体可感的形象出发，展开联想，由此及彼，虚实结合，联系社会人生中与之相似、相关或相反的某些现象和问题，抽象出社会人生道理。所以，审题时联想想象和归纳提炼的过程必不可少。比如，看到波浪线，可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功与失败、对待成功与失败的态度„„ 二、本次作文出现的问题 Ⅰ、不会审题，导致立意偏离。 ⑴、最好的立意：刚柔并济。（两面辩证看）以水喻人，写清水与人的相似性。人生最好是像水一样，时柔时刚，既有温柔的隐忍，又有强悍的博发。柔弱是种坚忍，是在为博发积蓄力量；刚强是一种博发，是坚忍后淋漓的宣泄。刚与柔相济相生，成就人生的幸福。 好题：刚柔并济的智慧刚柔并济，战无不胜柔弱似水，刚强如水 柔弱之躯，坚韧之魂领悟刚柔并济之美 ⑵、二等立意：透过水谈水的某种品质。 好题：生命似水透过水，品人生智慧上善若水生命似水 上善若水，水善利万物而不争：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 ⑶、三等立意：1、立意偏离与水无关谈其他如：包容坚持等2、就水说水，没有由水而人谈水的力量写保护环境春夏秋冬四季水的形式3、题目空而大，泛泛而论谈水论水说水水之性水质（宜化大为小，集中力量而攻之） Ⅱ、结构不明，行文没有条理。 Ⅲ、书写是关键，分高的作文书写一定是好的。 Ⅳ、缺乏例证，积累贫乏。 三、可参考的立论角度 1．从自然物本身的色、味、形、态等特点出发展开联想： ①由水的无色无味联想到做人的纯粹，联想到简单是真的人生道理。（《平淡是真》） 水无色，不炫耀，不张扬，朴实无华；水无味，极平淡，极纯粹，却隽永，耐回味。这极像世间的一些生命，其貌不扬，平平常常，普普通通，从不认为自己高人一等，也不在人前自觉低人一头，总是那样实实在在，不卑不亢，厚道，质朴，甚至于显得有点拙笨，不精明，不合时宜。但是，对于这种生命现象，如果我们细细品味，就会发现有一种难以言传的美妙，有一种让人回味的感动，如同白开水一样，初喝的时候平淡，但喝过之后又似乎有那么一丝甘甜，有那么一点让人解渴的过瘾。沈从文和钱钟书这两位文学大师就是这样的白开水，简单却不失其真。 沈从文，一个在现代文学史上留下了精彩章节的老人，却是简简单单，踏踏实实，本分厚道，不为自己喝彩，不为自己傅粉添色，只是朝自己认定的路往下走，只是以自己真诚的歌喉为心中的边城歌唱，始终把自己当成一个“乡下人”，淡泊自守，隐忍谦退；只是那么默默地，坚韧地面对外界强加于身的磨难和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低头。 钱钟书，一个著述等身、学贯中西的文化昆仑，那么高的成就，那么敏捷的才思，却从不骄矜自诩，从不知道怎样以此作为敲门砖，博取富贵。他对物质没有过高的奢求，一生无所积蓄，平素只是一袭布衣，两袖清风；他不习惯热闹，不习惯捧场，对鲜花与掌声避之惟恐不及，书斋才是他最心爱的地方。回看他的一生，读书，留学，归国，教书，著述，下放劳动，似乎没有大波大澜，没有轰轰烈烈，没有曲折精彩的情节，平平淡淡，简简单单，但是细细地去品味，却又发现有含蕴不尽的意味，知识分子的才气，傲气，骨气，清气；读书人的率真，朴实，幽默，淡泊，在在都表现得那么充分，那么美丽。 白开水一般的生命，不复杂，但滋味隽永，那种生命中的宁静和朴素，那种率真自然的生命情趣，那种面对时势不低头的勇气，那种不为名利而动的平常之心，无不彰显了生命的尊严和高贵。平淡是真，很多的年轻人不懂得这个道理，以为跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我们大多数的人生都是平平淡淡， 油盐菜米，琐琐碎碎，但是，在这平凡的人生中只要我们珍惜了这来之不易的生命，只要我们坚守了生命本身应有的尊严，只要我们保持了生命的率性和自由，我们就能让生命在平淡之中显出它美好的底蕴。 ②由水的随物赋形，放到什么容器里就是什么形状，没有固定形态，联想到水的适应性，进而联想到人也应该随环境的改变而改变自己，适应社会，适应环境。当然，这里的改变和调整不是说要放弃自己的原则，放弃自己的尊严，丧失自我地去迁就环境，而是说要认识环境的特点，欣赏环境，欣赏他人，主动地融入环境，融入他人。很多人总是感叹自己适应环境的能力差，感叹别人不理解自己，感叹环境太苛刻，不接纳他，总是觉得很郁闷，很消沉，其实说到底是他自己不能很好地放低身段，不能很好地调整心态，让自己变得更宽容一些，更随和一些，更能让人接近。（《要学会适应环境》） 当然，也可以反过来想水缺乏个性，没有自我，放到什么地方就变成什么地方的样子，像一个变色龙一样，进而联想到人随环境而变，没有原则立场，八面玲珑，见风使舵，墙头草，哪边风大往哪边倒；见人说鬼话，见鬼说人话，批判生活中的这种变色龙人格。（《贵在坚持个性》） ③水清澈透明，不含杂质，惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。生命也要像水一样，清澈透明，表里如一，堂堂正正，光明磊落，这样才能不愧为天地间一个大写的人。透明的生命眼里揉不进沙子，他们嫉恶如仇，不平则鸣（白居易为宰相被杀事挺身而出仗义执言）；透明的生命不懂得保护自己，不会虚与委蛇，不会察言观色，他们心口如一，有啥说啥（司马迁为李陵事而秉公直说，不落井下石）；透明的生命率真直爽，热情待人，不会口蜜腹剑，“明里三把火，脚下使绊子”（鲁迅的待人处事，对年轻人的爱护）让生命透明一点，不虚假，不做作，敢爱敢恨，赤子情怀，为什么要把自己弄得那样的复杂而阴暗？（《让生命透明如水》） 当然，也可以反过来想“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人也应该有包容一些杂质的胸怀和度量。有些人就是容不下别人的缺点和错误，总是求全责备，看不到缺点和错误是与进步相伴而生的，不相信他们会将缺点与错误改正，这样反使他们失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物，流进大海的河流不可能全是矿泉水，人要像大海一样，以宽广的胸怀和阔大的气魄 去包容那些好坏兼陈的事物，也要像大海一样有充分的底气和自信，相信自己不会被污染，不会被同化。（《学会包容》） ④水普遍而广泛地存在于我们的生活中，平凡而默默奉献。它最有爱心，最有包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壮，从不挑三拣四，嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。生活中有许多如水一样平凡而又默默奉献的人们。（《可贵的奉献精神》） ⑤水流过高山、低谷，最终流入大海，历经了无数的磨难和挫折，品尝了无尽的苦痛和艰辛，终于获得成功。可见，实现成功的路途，从来就不是平坦的，它需要勇气，需要意志，需要坚持的毅力，即使粉身碎骨也决不退缩。王国维曾经将古今成就学问的境界分为三个阶段：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，三是“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。唐僧师徒取经要经历九九八十一难才能修得正果，这成了事业成功的很好的隐喻。（《磨难与成功》） 水流过高山，流过低谷，流过平原，流过湖泽，最后归于大海。沿途经历了多少阻隔，多少诱惑，即使关山层叠，百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁石，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终于将岩石撞了个百孔千疮。水，是柔而有骨，信念执著而追求不懈，令人肃然起敬。一个人有信念，才能像水一样，不畏阻隔，不迷诱惑，生命不息，追求不止。（《做一个有信念的人》） 2．联系平时的积累展开联想，寻找立意点。 如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百川，有容乃大”、“人往高处走，水往低处流”、“一个人不能两次踏进同一条河流”、“水能载舟亦能覆舟”、“流水不腐，户枢不蠹”、“学如逆水行舟，不进则退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍昼夜’”、“随风潜入夜，润物细无声”、“治水善导”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”„„ ①水至柔也至刚，水滴石穿，贵在坚持，锲而不舍；贵在专一，上百年上千年的岁月，心无旁骛，始终如一；贵在积累，一点一点，积小功而成大功。（《水滴石穿的启示》） ②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜时如金。（《有志者要惜时如金》）③治水要善疏，教人要善导。（《重在善导》） ④死水发臭，流动的水永远新鲜。生命的活力源自运动。（《生命在于运动》）⑤水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。压力不可怕，对于强者，压力将使其焕发无穷的创造激情和智慧。（《直面压力》） ⑥学如逆水行舟，不进则退。有志者当做时代的弄潮儿，自强不息，不断进取。（《自强不息赞》） ⑦一滴水只有融入大海才不会干涸，个人的力量也是有限的，只有融进集体才会力量无穷。人要有合作意识，要善于团结他人。（《个人与集体》《要有合作意识》） 四、参考例文： 大柔非柔，至刚无刚 太极拳，动作柔和缓慢，尽显其女性之美，既可用于技击，又有增强体质和防治疾病的作用。太极拳乃是众多拳术中至柔者，然而它却以己柔制彼刚。 道家认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江河所以为百谷之王者，以其善下。”下反而是王，弱反而能强。 蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。何也？ 刘备有女性之柔。 男人大丈夫，流血不流泪。然而刘备却恰倒好处地将其眼泪挥洒而下，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为胜。所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。” 楚之霸王项羽，叱咤风云，英姿飒爽，乃拔山盖世之英雄也。为什么却败给刘邦？ 原因在于刘邦懂得以柔制刚。 刘邦每与项羽发生矛盾冲突，虽处劣势，但能忍辱负重，虚心下问，随机应变，最终转败为胜。 海淀区2015高三年级第一学期期中练习 语文 一、本大题共7小题，共29分。 阅读下面的文字，完成1-5题。 在艺术表现上，《诗经》和“楚骚”多以“含蓄”见长，但并不独宗“含蓄”，而是依不 同甲（情境／境况）采表情达意，呈现出或婉曲(qū)含蓄，或直捷明快的特点。有评论 者认为《诗经》多用“比兴”，婉转抒情，引人遐想。其实《诗经》中一些运用比兴手法的 篇章也有明快率直的特点，比如，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”灿烂的桃 花乙（映照／映衬）着新娘的娇颜，营造出喜气洋洋的气氛（fèn），情感的抒发明朗直捷。 再来看“楚骚”。以屈原来说，屈子常怀浪漫、愤懑（mèn）之情，多借绚烂神奇的环 境、“香草美人”等意象丙（寄予／寄寓）怀抱，表现th沉郁蕴籍的特色。但《国殇》等 诗篇，却激昂慷慨，直抒胸臆，“读者深味之，真可为恸(tòng)哭而流涕也”。 l文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（2分） A.婉曲(qū)遐想B.气氛（fèn）蕴籍 C.愤懑（mèn）绚烂D.恸哭(tong)慷慨 2在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（3分） A.境况映照寄寓B.情境映照寄予 C.境况映衬寄予D.情境映衬寄寓 3下列诗句没有使用“比”的手法的一项是（3分） A.桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 B.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 C.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 D．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 4屈原多用“香草”象征美好的情操，后代文人常以“梅兰竹菊”象征美好的品格。下列 诗句中的梅、兰、竹、菊不具有象征意义的一项是（3分） A.一树红梅傍镜台，含英次第晓风催。深将锦幄重重护，为怕花残却怕开。 B.兰生山谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 C.破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。 D．东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳。 5．下列与文段内容相关的说法不正确的一项是（3分） A．《诗经》又称《诗》《诗三百》，形式上以四言为主，节奏明快，读来琅琅上口。 B．《楚辞》是中国浪漫主义诗歌创作的源头，《离骚》是其代表作，“楚辞体”又称“骚 体”。 C．李清照诗句“死亦为鬼雄”出自屈原的“魂魄毅兮为鬼雄”，这两句诗充满了刚正之 气。 D．《诗经》、“楚骚”中运用比兴等手法创作的诗歌，感情均深沉含蓄，婉转曲折。 6．阅读下面的文字，完成①一④题。上善若水,水善利万物而不争主题作文 水，是生命的源泉，是哺育文明的乳汁，是催放艺术之花的琼浆。古今中外的大家名流 常将“水”作为歌咏的对象，在他们的笔下【】——江水的波浪拍痛了游子的乡愁，激 荡了达人的心潮，润湿了志士的诗行。诗人们对“水”更是情有独钟，并赋予它万种“风情”。 这些含情之水，有弥漫着杜牧亡国之忧的寒夜秦淮“甲，夜泊秦淮近酒家”，有 沉浸着白居易离别之悲的浔阳月夜秋江“乙”有涌动着李煜失国之痛的无尽江水 “问君能有几多愁？丙”„„请君试问东流水，多少情韵在其中。 ①在文中【】处填人下列语句，语意连贯的一项是（3分） A．水至清则无鱼B．无情流水也多情C．花自飘零水自流D．大江东去浪 淘尽 ②下列诗句与文中画波浪线语句的意思，对应恰当的一项是（2分） A．春来江水绿如蓝B．风萧萧兮易水寒C．一望乡关烟水隔D．二水中分 白鹭洲 ③下列语句的作者、出处对应不正确的一项是（2分） A．知者乐水，仁者乐山——孔子——《论语》 B．上善若水，水善利万物而不争——老子——《道德经》 C．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力——苟子——《苟子》 D．女儿是水做的骨肉——曹雪芹——《红楼梦》 ④根据语境，请在上文的甲乙丙处，写出诗歌原句。（3分） 甲_______________________________乙_______________________丙 ________________________ 7．请在下面的横线处填写作品原句。（5分） 古人善于总结，曹刿从长勺之战中得出获胜经验：“一鼓作气，①，三而竭， ②”；诸葛亮在《出师表》中揭示兴衰之理：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小 人，远贤臣，③”；古人还能依理而行，齐威王听从邹忌的劝谏，广开言路，设 上、中、下三赏，指出：“④，⑤，受下赏。” 二、本大题共5小题，共15分。阅读下面的文言文，完成8-12题。 山阴王谑庵先生，名思任，字季重。先生作县令，意轻五斗，儿视督邮，偃蹇宦途，三 仕三黜。通籍五十年，强半林居，放浪山水，且以暇日闭户读书。自庚戌游天台、雁荡，另 出手眼，乃作《游唤》。见者谓其笔悍而胆怒，眼俊而舌尖，恣意描摹，尽情刻画，文誉鹊 起。 盖先生聪明绝世，出言灵巧，与人谐谑，矢口放言，略无一喜惮。人有咎先生谑者。其上善若水,水善利万物而不争主题作文 客陆德先叹曰：“公毋咎先生谑。先生之莅官行政，摘伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用 事。昔在当涂，以一言而解两郡之厄者，不可谓不得谑之力也。中书程守训春天请开矿，与 大珰邢隆同出京，意欲开采，从当涂起，难先生。守训逗留瓜洲，而赚珰先生，且勒地方官 行属吏礼。一邑骚动。先生曰‘无患’。驰至池黄，以绯袍投刺称眷生。珰怒诃，谓县官不 素服。公此来庆也，故不服素而服绯。’珰意少解，复诃曰：‘今天刺称眷何也？”先生曰： ‘我固安阳状元婿也，与公有瓜葛’。珰大笑，亦起更绯，揖先生坐上座，设饮极欢。因言 及横山，先生曰：‘横山为高皇帝鼎湖龙首，樵苏且不敢，敢问开采乎？必须题请下部议方 可’。珰曰：‘如此利害，我竟入徽矣。’先生耳语曰：‘公无轻言，入徽也，徽人大无状，恩 甘心于公左右者甚众。我为公多备劲卒，以护公行。’珰大惊曰：‘吾原不肯来，皆守训赚我’。 先生曰：‘徽人恨灶训切骨，思磔其肉，而以骨饲狗。渠是以观望瓜洲，而赚公先入虎穴也。’ 珰曰：‘公言是，我即回京，以公言复命矣。’当涂徽州，得以安诸如故，皆先生一谑之力。” 先生于癸丑、已未，两计两黜。一受创于李三才，再受创于彭瑞吾。人方眈眈虎视，将 下石先生，两先生对之，调笑狎侮，谑浪如常，不肯少自贬损也。晚乃改号谑庵，刻悔庵以 志已过，而逢人仍肆口诙谐，谑毒益甚。 （取材于张岱《王谑庵先生传》） 注释：【l】通籍：做官。【2】珰：太监。【3】刺：名帖。 8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分） A.人有咎先生谑者咎：责备 B.先生之莅官行政，摘伏发奸摘：揭发 C.守训逗留瓜洲，而赚珰先生赚：盈利 D.一邑骚动，先生曰“无患”患：担忧 9.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分） A.放浪山水，且以暇日闭户读书我为公多备劲卒，以护公行 B.且勒地方官行属吏礼樵苏且不敢，敢问开采乎 C.渠是以观望瓜洲公言是，我即回京 D.将下石先生，而先生对之刻《悔庵》以志己过，而逢人仍肆口诙谐 10.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分） A.王思任为官五十年，多半居于山林，或纵情山水，或闭门读书，生活自由洒脱。 B.王思任能文善谑，《游唤》显示出他笔锋犀利、笔意放纵等特点，是其成名之作。 C.作者借陆德先之口，叙述王思任解除当涂采矿危机的往事，以赞扬他为官清正。 D.王思任一生虽累遭排挤打压，屡经宦海沉浮，但谑浪之性不移，狂傲之气不损。 11.下列对文中人物称谓的分析不正确的一项是（3分） A．陆德先对邢隆始终以“珰”相称，流露出他对邢隆的轻视。 B．邢隆对王思任前后称呼不同，反映出他对王思任态度的变化。 C.作者在文中称王思任为“先生”，表达了他对王思任的敬意。 D.王思任晚年改号为“谑庵”，不是自我贬损，而是以示自谦。 12．在当涂采矿事件中，王思任表现出哪些特点？请用三个成语加以概括。（3分） 三、本大题共2小题，共11分。 13用斜线(／)给下面短文划横线的部分断句。（5分） 画竹之法，不贵拘泥成局，要在会心人得神，所以梅道人能超最上乘也。盖竹之体瘦 劲孤高枝枝傲雪节节干霄有似乎士君子豪气凌云不为俗屈故板 桥画竹不特为竹写神亦为竹写生瘦劲孤高是其神也；豪迈凌云，是其 生也；依于石而不囿于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。 （郑板桥《画竹题记》） 14．阅读下面诗歌，完成①②题。 思子 吴敬夫 剖阁凌云乌道边，路难闻说上青天。 山川万里身如寄，鸿雁三秋信不传。 落叶打窗风似雨，孤灯背壁夜如年。 老怀一掬钟情泪，几度沾表独泫然。 注释：作者写此诗时，其子吴改过在四川为官。 ①下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联运用想象、夸张的手法，描写蜀地路途艰险，与《蜀道难》有异曲同工之妙。 B.颔联写诗人之子在外做官难归，父子之间长久没有书信往来，思念之情无法传递。 C.尾联描写诗人老泪纵横的情状，表现出其思子情切、老境悲凉的辛酸，感人至深。 D.全诗由描写儿子的境况到父子间的相思，再转写诗人的境遇，脉络清晰，构思巧妙。 ②本诗蕴含着深沉的父爱，下列诗句没有表达这种情感的一项是（3分） A．嘱儿切莫忧爷娘，忧思成病谁汝将。 B.但恐娇儿还恶睡，夜深踏裂不成眠。 C.更喜高堂身尚健，斑衣儿女拜庭前。 D.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？ 四、本大题共3小题．共9分。阅读下面文章及链接材料，完成I5-17题。 ①无论哪个民族的文字，早期都经历过象形阶段，但只有汉字在象形文字基础上不断发 展完善，最终形成了音、形、义三位一体的成熟的文字体系，是唯一“活着”的表意文字。 汉字不是由简简单单的笔画随随便便构成的图形，而是记录着字的音、义和造字时的文化信 息的符号。比如，“家”是个会意字，它的甲骨文字形是，上面是“宀”。像古代房屋的屋 顶，“宀”部文字多表示与房屋有关，下面的“豕”意思是猪。古代生产力低下，人们多在 屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。 ②认识汉字，不仅要清楚地了解字的音、形，还要知道它的涵义及其演变。比如，“臣” 的甲骨文字形是，古时下人臣服，低头跪于君主面前，从侧面看下人的眼睛是竖着的，这 就是造“臣”字的依据。“臣”的意思是瞪大眼睛。从前的君主不可能一个人把所有事都做 了，要派不同的人睁大眼睛去管理不同的事情，后来“臣”就成了一种身份——辅佐帝王的 臣僚。把“臣”的涵义及演变了解清楚了，才算真正认识了“臣”这个字。 ③提倡认字，是因为汉字是“有道理”的，有文化内涵的，有些汉字甚至是文化活化石。 仍以“家”字为例，远古时代的婚姻习俗是男子入赘女子家，男子到女子家是“家”，女子 到男子家是“嫁”。“家”字就像活化石一样告诉我们，历史上曾经经历过母系制，我们的祖 先曾经以这种方式生活过，这一文化现象，通过文字保存了下来。 ④“认字”会让我们更好地理解古人。比如，前进的“进”，繁体字是“進”，甲骨文就 是一只飞鸟，下面一个“止”——脚趾，而且是左脚。为什么一只鸟一个脚趾就是前进的“进”？ 因为绝太多数动物都能进能退，人也如此，只有鸟不能倒退，只能前进，因此鸟的运动最能 表示“进”的意思。这个字能造出来，靠的是古人细致的观察和精准的归纳。⑤汉字无论是字形的演变，还是其中的文化意蕴，都凝聚了中华民族几千年积淀下来的精 神财富。对于中国人来说，汉字就像阳光、水、空气一样重要。“认字”是我们了解历史、 了解文化的重要途径，对于继承优秀的文化基因和弘扬优秀的民族文化，意义重大。上善若水,水善利万物而不争主题作文 （取材于流沙河《发现和发扬汉 字之美》） 链接材料：汉字的表意性有利于读者建立字的形与义之间的联系，也使汉字成为能够跨越时 空的文字。因此，今天的中国人，仍能诵读2500年前的《诗经》。而英文是表音性文字系统， 除了专家能读懂三四百年前的英文，其他人已经很难认读了。 15．下列对文章有关内容的理解，正确的一项是（3分） A.汉字不是由简单的笔画随意构成的图形，而是音形义结合的符号。 B．汉字的演变主要是字形和字义的演变，字义随字形的变化而变化。 C.古人造“进”字时以“隹”作为部首，证明古人具有进取精神。 D.古人的生存状态、思维习惯、思想情感等都可通过汉字表现出来。 16根据文章内容及链接材料，判断下列关于“认字”的说法不正确的一项是（3分） A.借助形义关系来理解汉字的涵义，是认字的重要方法。 B.一些汉字字义的演变过程，能让我们了解民族的历史、文化。 C.了解优秀文化传统，汲取民族智慧，是认字的重要内容。 D.汉字具有跨越时空的优越性，因此比英文容易认读。 17请根据文意在第④段横线处补写一句话，收束文段。（3分） 五、本大趣共4小题，共26分。阅读下面的作品，完成18-21题。 美，看不见的竞争力 ①台湾中部的东海大学，校园里到处都是花，每年四月花开，满眼缭乱。教室的窗户开着，学生们根本不听我讲课。我想，要讲“美是什幺”，我所有的语言加起来也比不上一桑花。于是我做了一个冼定：“你们既然没办法专心听课，我们就去外面。” ②坐在花树底下，我发现每一个学生都魂不守舍，我分明感觉到他们看到了美，把心分到美那里去了。我问：为什么你们觉得花美？有的说形态美，有的说色彩美，有的说花有香味„„③我心一动，赫然发现：花是一种竞争力。 ④植物学家告诉我，花的美是在上亿年的竞争中形成的，不美的都被淘汰了。花开放的目的性非常明确，它用漂亮的颜色、独特的香气来招蜂引蝶，传播花粉。我们经常赞叹花美花香，却忽略了它们背后其实隐藏着生存的艰难。 ⑤我最深的感触来自梅花。有一年冬天，非常冷，天上飘着雪，我却嗅到了梅香。我和朋友就到处找，找了好久，最后在远远的后山上，看到几株很老的梅树。花开得并不多，香气怎么会传得那么远呢？朋友说，因为冬天少有昆虫，所以梅花要努力使香味传到最远，否则很难完成花粉的传播。这一刻，我才理解了王冕画《南枝春早图》的用意。当蒙古人入主中原、汉人大受压抑的时候，一束灿烂开放的梅花是他内心情绪的最好表达，虽然冰雪里开花非常困难，但一定要开花。 ⑥我又想起小时候去隔壁村子里看昙花开放。大概夜里八九点开始，花苞绽开一点点，然后它就徐徐地开开开，到十一二点就完全打开了，花蕊含烟送香，可是很快它就开始谢了。那四五个小时里所有人都在赞美，叹息，最后还有一点感伤。昙花只一现，却努力活出了生命的极限，它已经完成了自己。花是种子的延续，又是种子的起点，它是这个循环当中最灿烂的部分。在那么短的时间里我们仿佛看到人生的完美与不美，看到自己的生命——诞生，含苞，盛开，枯萎，凋谢。这让我想到李商隐的“莺啼如有泪，为湿最高花”这句诗，原来，生命有一天真的需要用眼泪去滋润的。 ⑦每年四五月的时候，新竹、苗栗一带漫山遍野的油桐花开放，白色花瓣掉了一地。我好几次带学生走过那条路，所有人都会绕开落花不肯踩，因为花掉下来也是很干净、很漂亮的。巴厘岛的人还会将落花捡起来，夹在耳朵上，串成花串挂在胸前，或编成花篮送给朋友。巴厘岛人捡花这个动作里面一定有惋惜、有爱、有体会到的美，这个动作也反映出人类对生命“不忍”的态度，而能够把生命变成一种比较崇高状态的，大概就是那一朵令人不忍踩踏的花吧。那朵花可能是任何一个在街上出现的人，你不去折损他践踏他，就是对生命的尊重。记得《清明上河图》中有这样一个细节：一个做大官的人进城，前面有开道车， 后面有随护，城门口有一群叫花子，其中一个没有腿，做官的人回头正看着他。一个大官能够跟乞丐对视，真了不起！ ⑧我觉得古人是比我们更知道花的存在意义的。我曾在美索不达米亚看到八千年前的一个雕刻：一个女孩子从地上捡起一朵落花闻。如果秋季走过北京，如果地上有一朵落花，一个北京的女孩子，也会把它捡起来闻吧。这是一个美的动作，它不是今天才发生的；这个无声的动作，体现出美的竞争力。我想，这个竞争力虽然看不见，可是我相信它会使一个人、一个族群始终以关为生命最高的追求。 18.下列对文章内容的理解不正确的两项是（4分） A.文章开篇描写学生们被教室外繁花吸引、无心听讲的情形，作者欲扬先抑以突显花强大的 海淀区2015高三年级第一学期期中练习 语文 一、本大题共7小题，共29分。 阅读下面的文字，完成1-5题。 在艺术表现上，《诗经》和“楚骚”多以“含蓄”见长，但并不独宗“含蓄”，而是依不同甲（情境／境况）采表情达意，呈现出或婉曲(qū)含蓄，或直捷明快的特点。有评论者认为《诗经》多用“比兴”，婉转抒情，引人遐想。其实《诗经》中一些运用比兴手法的篇章也有明快率直的特点，比如，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”灿烂的桃花乙（映照／映衬）着新娘的娇颜，营造出喜气洋洋的气氛（fèn），情感的抒发明朗直捷。 再来看“楚骚”。以屈原来说，屈子常怀浪漫、愤懑（mèn）之情，多借绚烂神奇的环境、“香草美人”等意象丙（寄予／寄寓）怀抱，表现th沉郁蕴籍的特色。但《国殇》等诗篇，却激昂慷慨，直抒胸臆，“读者深味之，真可为恸(tòng)哭而流涕也”。 1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（2分） A.婉曲(qū)遐想B.气氛（fèn）蕴籍 C.愤懑（mèn）绚烂D.恸哭(tong)慷慨 2．在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（3分） A.境况映照寄寓B.情境映照寄予 C.境况映衬寄予D.情境映衬寄寓 3．下列诗句没有使用“比”的手法的一项是（3分） A.桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 B.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 C.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 D．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 4．屈原多用“香草”象征美好的情操，后代文人常以“梅兰竹菊”象征美好的品格。下列 诗句中的梅、兰、竹、菊不具有象征意义的一项是（3分） A.一树红梅傍镜台，含英次第晓风催。深将锦幄重重护，为怕花残却怕开。 B.兰生山谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 C.破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。 D．东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳。 5．下列与文段内容相关的说法不正确的一项是（3分） A．《诗经》又称《诗》《诗三百》，形式上以四言为主，节奏明快，读来琅琅上口。 B．《楚辞》是中国浪漫主义诗歌创作的源头，《离骚》是其代表作，“楚辞体”又称“骚体”。 C．李清照诗句“死亦为鬼雄”出自屈原的“魂魄毅兮为鬼雄”，这 两句诗充满了刚正之气。 D．《诗经》、“楚骚”中运用比兴等手法创作的诗歌，感情均深沉含蓄，婉转曲折。 6．阅读下面的文字，完成①一④题。 水，是生命的源泉，是哺育文明的乳汁，是催放艺术之花的琼浆。古今中外的大家名流常将“水”作为歌咏的对象，在他们的笔下【】——江水的波浪拍痛了游子的乡愁，激荡了达人的心潮，润湿了志士的诗行。诗人们对“水”更是情有独钟，并赋予它万种“风情”。这些含情之水，有弥漫着杜牧亡国之忧的寒夜秦淮“甲，夜泊秦淮近酒家”，有沉浸着白居易离别之悲的浔阳月夜秋江“乙”有涌动着李煜失国之痛的无尽江水“问君能有几多愁？丙”„„请君试问东流水，多少情韵在其中。①在文中【】处填人下列语句，语意连贯的一项是（3分） A．水至清则无鱼B．无情流水也多情 C．花自飘零水自流D．大江东去浪淘尽 ②下列诗句与文中画波浪线语句的意思，对应恰当的一项是（2分） A．春来江水绿如蓝B．风萧萧兮易水寒 C．一望乡关烟水隔D．二水中分白鹭洲 ③下列语句的作者、出处对应不正确的一项是（2分） A．知者乐水，仁者乐山——孔子——《论语》 B．上善若水，水善利万物而不争——老子——《道德经》 C．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力——苟子——《苟子》 D．女儿是水做的骨肉——曹雪芹——《红楼梦》 ④根据语境，请在上文的甲乙丙处，写出诗歌原句。（3分）甲_______________________________乙_______________________丙________________________ 7．请在下面的横线处填写作品原句。（5分） 古人善于总结，曹刿从长勺之战中得出获胜经验：“一鼓作气，①，三而竭，②”；诸葛亮在《出师表》中揭示兴衰之理：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，③”；古人还能依理而行，齐威王听从邹忌的劝谏，广开言路，设上、中、下三赏，指出：“④，⑤，受下赏。” 二、本大题共5小题，共15分。阅读下面的文言文，完成8-12题。山阴王谑庵先生，名思任，字季重。先生作县令，意轻五斗，儿视督邮，偃蹇宦途，三仕三黜。通籍五十年，强半林居，放浪山水，且以暇日闭户读书。自庚戌游天台、雁荡，另出手眼，乃作《游唤》。见者谓其笔悍而胆怒，眼俊而舌尖，恣意描摹，尽情刻画，文誉鹊起。盖先生聪明绝世，出言灵巧，与人谐谑，矢口放言，略无一喜惮。人有咎先生谑者。其客陆德先叹曰：“公毋咎先生谑。先生之莅官行政，摘伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事。昔在当涂，以一言而解两郡之厄者，不可谓不得谑之力也。中书程守训春天请开矿，与大珰邢隆同出京，意欲开采，从当涂起，难先生。守训逗留瓜洲，而赚珰先生，且勒地方官行属吏礼。一邑骚动。先生曰‘无患’。驰至池 黄，以绯袍投刺称眷生。珰怒诃，谓县官不素服。公此来庆也，故不服素而服绯。’珰意少解，复诃曰：‘今天刺称眷何也？”先生曰：‘我固安阳状元婿也，与公有瓜葛’。珰大笑，亦起更绯，揖先生坐上座，设饮极欢。因言及横山，先生曰：‘横山为高皇帝鼎湖龙首，樵苏且不敢，敢问开采乎？必须题请下部议方可’。珰曰：‘如此利害，我竟入徽矣。’先生耳语曰：‘公无轻言，入徽也，徽人大无状，恩甘心于公左右者甚众。我为公多备劲卒，以护公行。’珰大惊曰：‘吾原不肯来，皆守训赚我’。先生曰：‘徽人恨灶训切骨，思磔其肉，而以骨饲狗。渠是以观望瓜洲，而赚公先入虎穴也。’珰曰：‘公言是，我即回京，以公言复命矣。’当涂徽州，得以安诸如故，皆先生一谑之力。”先生于癸丑、已未，两计两黜。一受创于李三才，再受创于彭瑞吾。人方眈眈虎视，将下石先生，两先生对之，调笑狎侮，谑浪如常，不肯少自贬损也。晚乃改号谑庵，刻悔庵以志已过，而逢人仍肆口诙谐，谑毒益甚。（取材于张岱《王谑庵先生传》）注释：【l】通籍：做官。【2】珰：太监。【3】刺：名帖。 8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分） A.人有咎先生谑者咎：责备 B.先生之莅官行政，摘伏发奸摘：揭发 C.守训逗留瓜洲，而赚珰先生赚：盈利 D.一邑骚动，先生曰“无患”患：担忧 9.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分） A.放浪山水，且以暇日闭户读书我为公多备劲卒，以护公行