我看,社会现象
详细内容
篇一:《我看身边社会文明现象。》
我看身边社会文明现象之记录
在当今经济飞速发展的时代，我们往往会看到身边社会的文明现象和不文明现象，前些年，我们国家把大量的精力用在了发展国家经济基础的建设而忽略了发展社会的精神文明建设，因此在经过一段时间后，在社会的精神文明建设上留下了后遗症。这就是我们平时所看到的、所了解的社会不文明现象。
以前我们所了解的身边社会不文明现象有：乘公交车没秩序、随地吐痰、乱扔果皮纸削等等。
在乘公交车的时候你拥我挤，你不让我，我也不让你，看起来整个上公交车的过程就好像是凭借自己的力量的大小。劲使得大的人就先挤上车，而弱小的群体就被挤到一边去，无奈的等待下一辆车；很多人有随地吐痰的习惯。司机们，农民们，甚至一些很有知识的教师们都有随地吐痰的恶习。试想这些有恶习的老师们还怎么去教那些正在接受教育的学生们？一些人是因为长期的习惯或是从长辈那里学到的行为，或许一些人并不认为这种行为有什么不妥，他们自我感觉良好，感觉方便利落。他们疏不知痰液的危害，据专家介绍，痰是呼吸道的分泌物，健康的人一般是没有痰的。但如果患有呼吸系统疾病的病人，受致病微生物感染后会产生大量的痰液。病人吐出的痰，相当于细菌的“培养基”，一口痰中会“驻扎”成千上万的病菌。通过痰液可能传播的疾病有传染性非典型肺炎、肺结核、流行性感冒、霍乱、麻疹等。有人随地吐痰，其他人都有吸入致病细菌染病的机会，
因为痰中致病微生物会
蒸发到空气中，经风一
吹，这些疾病的病原体
就会在空气中扬起，其
他健康的市民通过呼吸
这些带有病菌的空气，
很容易“中招”，所以
每当我看到大街上躺着那么一口浓痰的时候，顿时我的心情就大打折扣。每当看到餐馆地上的痰液的时候，我就倒胃口，没食欲了；大街小巷随处可见的果皮纸削，嗑瓜子乱扔瓜子壳的现象到处可见，这就害苦了为我们辛辛苦苦地营造一个安逸舒适生活环境的保洁人员。
有的人不尊重环卫工人们的劳动成果，乱扔垃圾，与环卫工人发生口角争执都是不文明的表现。而这种现象的根本原因是当时的人们没有积极主动地爱护环境，不乱垃圾的意识，他们只图自己的一时之快，没想到这样的行为却跟我们身边的保洁人员在工作上带来巨大的负担，如果我们大家都有爱护环境的意识并且行动起来，那我们就不需要这些环卫工人了，也可以节约国家的人力资源。
以前我们经常能在公交车上看见有的乘客在车上完全不顾自己形象大声吵闹，大声接电话。车上其他乘客由于上班疲劳或者其它原因，好让自己能在短短的乘车时间里休息一会儿，然而震耳欲聋的铃声突然响起，惊醒了在公交车上休息的乘客，他们在接电话的时候更
是拉大了嗓门，讲的非常投入，自己完全融入其中，疏不知自己那震
耳欲聋的手机铃声以及自己大声通话使其他的乘客感到反感，完全不知道自己的声音会打扰车上的其他乘客。每当我看到这种现象我就会主动的去跟那些大声接电话的乘客说，尽量让他们降低接电话的声音。
然而，由于近年来政府加大对广大市民精神文明宣传，并出台了一系列政策，市民们的文明意识逐渐形成，有了环保责任感，而我们身边的不文明现象也明显减少，不再像以前那样的脏乱差。如今，走在街道上的我们看到的不再是别人随口而吐的痰液，果皮纸削不再像
以前那样乱躺在街道上了，
而它们则是被归类到“可回
收物品”和“不可回收物品”
的垃圾箱里面去了，市民们
也养成了不乱扔垃圾的好习
惯。如今的人们在看到街上
的垃圾的时候，不再像以前
那样置之不理，他们会微笑
地捡起垃圾并且扔进垃圾箱里去，还告诉自己的小孩，要养成爱卫生的好习惯，不乱扔垃圾。有的人还自发地当上了保护环境，倡导文明的志愿者，还有更多的群众也加入其中，就连几岁大的小孩儿都快乐的加入了保护环境，倡导文明的队伍当中，为社会出了自己的一份力。
以往，在大大小小的街道上和巷子里我们到处能看见墙壁的两旁或四周都贴满了类似牛皮癣的广告:“通通通”、“开锁王”、“
求
男士（或者女士）”等全部都贴在了墙上，而且贴在了最引人注意
的地方，非常不文明。
而如今的大街小巷已
经“洗心革面”，墙
上少了以前的“牛皮
癣”，多了绿色、促
和谐的宣传栏。人们
告别了肮脏的地
方，用自己的行动
赢来了安逸舒适
的环境。我们何乐
而不为呢？
对于以前的
我们,只要一提到
火车站就感到很
头疼，因为我们一
到火车站会看见
许许多多买车票
的乘客，在买车票的时候，大家也不遵循秩序，你争我抢，有的人还会因为买票而与人相互辱骂或者大打出手，不和谐的气氛弥漫了整个火车站。如今来到火车站，我们看到的是乘客们自觉的排队接受安检的检查。乘客们井然有序的走进安检过段，
并主动的拿上自己的相关
证件，经过安检人员的检查，行李则是放在安检器经过安全检查器的检查。大家在买车票的时候也非常自觉地排队，不你推我挤，还有一些买车票的乘客，他们宁愿让自己多等一下也要让给老年人先买。火车站里少了吵闹，拥挤，多了“您好”，“谢谢”，“对不起”，“没关系”。
走到人行道旁，我们看到的是市民们耐心的等待绿灯的到来。不再是像前些年那样：市民们乱窜马路，不听交通协管员的口哨，有的甚至与交通协管员发生争执。他们不知道乱闯红灯的危害，乱闯红灯，一是违反了交通规则；二是影响交通秩序；三是严重威胁别人和自己的生命财产安全，乱闯红灯是对自己不负责的表现。而就在近些年我
们国家为了减少和
避免交通事故的发
生，国家推行了新
的交通法律，并将
每年的十二月一日
至十日定为交通法
宣传日，广泛宣传，
以使更多的人来了
解国家所规定的交通法律、遵守交通法律。
这里是个十字路口，地处交通要道，来往的车辆不计其数。每年元月初九登高节都是我家乡——达州的习俗。在这一天，会有很多的
市民会去凤凰山登高，于是就必须得穿过这条人行道。当然，我也会
篇二:《对于社会不良现象我的看法》对于社会不良现象我的看法
新中国已成立六十多周年，在改革开放三十多年后的今天，我国政治文明、精神文明、社会文明以及生态文明都发展到前所未有的高度，中国人民在中国共产党的领导下呈现出崭新的面貌，我们民族发展的自信心、凝聚力、幸福感大大增强。
然而，我们应该深刻地意识到，我国社会的发展不是一蹴而就的，当今社会在发展中各种不文明现象屡见不鲜，作为一个入党积极分子，特别是在近期的党课学习中，我深深地明白自己的责任，我们入党积极分子更要身体力行改变这些社会上的不良现象，为实现社会主义现代化建设贡献自己的力量，故此，我认为：
（1）保护公共设施，重在实践。例如学校、医院、体育设施、社会福利与保障设施、商业设施、交通设施、通信设施以及环卫设施等基础的公共设施，我们要带头爱护。
（2）节约无小事，坚决反对浪费。因此我们在日常生活中要严格要求自己，力争以一个党员的标准要求自己，做到身未入党思想已入党。发挥革命先烈艰苦奋斗的精神，以自己的实际行动去影响别人，在生活中发现有浪费的行为及时制止，让以“光盘活动”系列的活动不只是一个口号，更落实到实际生活中去。可以在平时的吃饭过程中做到“光盘”，平时注意节约水电资源。
篇三:《我看身边社会文明之现象》我看身边社会文明现象之记录
一、调查目的：
让大学生在活动中对文明之现象有更深入的了解和剖析；促进学生自觉遵守社会公德，向不文明行为告别，发扬文明礼仪，提高文明素养；增强学生社会责任意识锻炼学生社会实践能力。
二、调查范围：学校，各类公共场所等
三、调查时间：2012年寒假（2012年1月10日—2012年2月15日）
四、调查结果及体会：
孔子说过：“不学礼，无以立”。这句话的意思是：不学习礼仪，就不能在社会中立身。由此，我们便可以知道：文明礼住环境，讲究公共卫生，乘车排队，尊老爱幼，不折断花草，对待公共设施不乱涂乱画，主动帮助老人，不随地吐痰。由此可见，文明有时只是一种举手之劳。但也有人这样定义它：文明是路上相逢时的微笑；是当同学有难时的热情帮助；是平时与人相处时的真诚；是见到师长是的一句问候；是撞到他人是的一句对不起；是将垃圾扔进垃圾桶的举动；是看到有人随地吐痰是的积极遏制；也是对别人无心之失时的一种宽容和谅解。也许我们每个人都有不同的定义，只要
我们明白：它是一种品质，一种修养，一种美德，一种被大家广为推崇的行为就对了。
在寒假的实践和记录中，我发现：只要留心，我们便会看到身边处处有文明。如：
许多少先队员们组织爱文明讲礼仪活动，大家都积极捡起地上的垃圾，让我们的环境更清新；
小学生们也在老师的带领下积极争做文明志愿者
在家里，晚辈主动向老人让座，吃饭的时候晚辈主动向长辈夹菜。
在公交车上主动给老人让座；
在长辈发压岁钱是用两手接过，在要求被人帮助自己前先说一个“请”字。还有开学时行李少的同学帮行李多的同学搬行李。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”在生活中，很多不经意发生的事，足以反映一个人的道德水准和文明程度。
然而随着社会的进步，文明现象大力宣传的同时，不文明现象也应运而生，且随处可见。比如一些人丝毫不注意禁止遛狗的牌子，在公共场合遛狗；如图：{我看,社会现象}.
一些青年情侣坐在湖边聊，随地吐甘蔗皮。还有的游客在湖边乱扔零食包装袋，随地把私家车停放在站台前或人行道上。垃圾满了，垃圾仍的到处都是，无人管理。如下：
篇四:《我看中国社会的围观现象》我看中国社会的围观现象
内容提要：当今中国社会存在许多陋习，如随地吐痰、闯红灯、跨越马路隔离栏等等。围观原本也只是诸多陋习中的一种，但笔者认为，在提倡构建包含精神文明的和谐社会的今天，围观已经从一个单纯的陋习上升到了一个社会问题。在此，笔者通过查找资料再结合社会学、社会心理学相关知识，对围观这一社会问题进行分析。
关键词：社会问题围观围观者责任分散效应
（一）相关事件回顾与分析
事件一：2008年12月2日中午12时许，笔者经过成都理工大学后校门东风渠的水泥桥，看到整整一排人站在东风渠水泥桥上向东风渠中驻足观望。笔者以为有人落水，遂上前一看究竟，却发现引起众人关注的原因只是有几只小乌龟不知何故爬上了河岸边的阶梯。事实上，很多围观者甚至不知道这几只小乌龟的存在，还在左顾右盼、议论纷纷。截止中午12时30分许，笔者再次经过东风渠水泥桥，围观者仍未散去。
事件二：《围观者起哄轻生男子跳楼殒命》：昨日上午11点19分，在海南省人民医院龙华门诊部9楼南侧窗口，一名30多岁戴眼镜的年轻男子轻生跳下，跌落在三楼平台上，引起现场围观人员一片惊叫。后虽经院方积极救治，但仍于跳楼后1小时被宣告抢救无效死亡。9日上午9时30分左右，医护人员发现，一名男子在9楼顶层砸破南侧一扇玻璃窗，欲跳楼轻生。接到报警后，海口市公安局110指挥中心和滨海派出所民警及消防官兵等救援人员，随后赶到事发现场维持秩序，采取营救措施。但该男子拒绝让救援人员接近，幵不时站到窗台上将半个身子悬空，其异常举动引来众多围观群众。期间，他还捡起一片锋利的玻璃碎片在左手腕处比划了一会儿。据该院抽血室一名女护士介绍，她听说该男子要跳楼，便前去劝阻。期间，她拿自己的手机让该男子和家人通话，但该男子先后与父亲和姐姐分别通话也就10多秒，她百般劝解依然无法打动跳楼者。上午11时18分，该男子单腿抬起，接连做了几个试图跳下的动作，却引起部分围观群众大声的连续哄笑。11时20分，该男子突然显得愤怒起来，单用右手扶着窗框，伸出左手用力地指点着楼下的围观人群，口中不知说了些什么，就突然纵身跳了下去。“砰”的一声闷响后，他跌落在附楼二楼楼顶一男子身边，地上淌了一大滩鲜血。
“也许他本来幵不想跳下来，是围观者的起哄和嘲笑激怒了他！”目睹这不并一幕全过程的一位市民伤感而气愤地说。他说，该男子挪移到窗户外面之后，一直都用手扶着窗框，但围观人群中不时有人起哄和发笑，个别人还大声喊着：“要跳就快点跳……”正是听到这些喊声后，该男子才愤怒地跳了下来。
记者随后从滨海派出所获悉，该男子现居海口，姓韩，36岁，祖籍文昌。目前，警方正对此事做迚一步的调查处理。（资料来源：南国日报，2007年1月10日）
事件三：新快报2008年10月25日报道23日中午，广东省河源市源城区下角上围村发生一起凶杀案，一名30多岁的男子持刀迚入一民居内将一对夫妇杀害，行凶过程中，被害人曾大声呼救，引来许多邻居和路人围观。可浑身是血的行凶者持刀叫嚣“谁敢报警就杀死谁”，镇住众人后从容逃离。{我看,社会现象}.
多人围观凶手继续砍杀
出事现场位于上围村的71-1号民居，记者昨日来到这里时，发现事发民居大门紧闭，门口已贴上了盖着当地派出所打印的封条。几名不愿透露姓名、自称见到凶杀过程的村民向记者讲述了案发经过。
梁伯(化名)的家就在死者家的后面，他告诉记者，23日中午12时30分许，他和老伴正在吃饭，突然听到前面屋黄勇辉家传来一个女子的呼叫声：“救命啊，杀人了！”梁伯于是走出屋去想看个究竟，可女子的呼叫声已停止了。
“里面发生什么事啊？”梁伯走近黄家大门朝屋内大喊，但不见有人应答。这时有邻居站在高处往围墙内一望，顿时吓了一跳，女主人李和娇浑身是血地站在门口，另一个浑身是血几乎无法辨认面貌的男子手里正拿着一把水果刀站在她身后。“那个男的朝我们喊‘不关你们的事’，然后拿着刀在李和娇的喉咙处割了一刀，李和娇一下就倒在了门口的墙边。”
据梁伯和其他邻居介绍，当时凶徒虽然看见有人发现了他的恶行，仍再给了李和娇一刀。
威胁杀报警者从容逃离{我看,社会现象}.
更令人震惊的是，李和娇倒下后，满身是血的凶徒打开门，大叫：“谁敢报警我就杀死谁！”然后穿过屋前的泥土路向河边逃去。邻居们依稀看出这名男子身高1.65米左右，体态偏胖，30多岁。
“大家都不敢动，也没有一个人敢上前拦住他，他手里拿着刀啊！”据目击者讲，当时围观者中大多都是老幼妇孺，没人敢上前，几分钟后，直到男子消失在众人的视线中才有人想到报警，幵拨打120急救电话。
梁伯告诉记者，凶徒走后几分钟，他才敢走迚屋内，他对着倒在门口的李和娇叫了几声，但不见应答。大家走至大厅门口，发现男主人黄勇辉倒在那里，地上流了一大摊血，人已没了动静。{我看,社会现象}.
据介绍，救护人员很快赶到，经检查，两人已当场死亡。
男子行凶经过
杀害男主人黄勇辉
砍杀女主人李和娇时，李和娇大声呼救
打开大门，威胁“谁敢报警就杀谁”
众邻居闻声围观，男子继续行凶
杀害李和娇后，凶手持刀在众人眼前逃离（资料来源：新快报2008年10月25日）
事件分析：事件一是笔者亲身经历的事件。作为事件一的一名围观参与者和旁观者，笔者结合自身以前的经历，得出了对围观现象的一些一般认识：首先，围观现象中的人群可以分为两大类：围观者与被围观者。而围观者又可以分为两大类，第一类是围观现象的发起者，也就是围观的最早参与者是少数人。他们同时也是对被围观的事物具有一定了解，相对具有明确围观目的的“真相知晓者”。而随后参与围观的大部分人是第二类，他们是对被围观的事物不一定了解，也不一定具有明确围观目的的“模糊参与者”，他们很多甚至是“为了围观而围观”。笔者认为，围观者对被围观事物的了解程度是同围观的人数呈反相关的。因为围观者越多，以讹传讹的可能和程度就越大。
两类围观者都具有一种共同的心理，即好奇心。按照心理学的说法，好奇心就是“对新奇事物和现象产生注意和爱好的心理倾向”。笔者认为，这是产生围观现象的主要原因。而第二类围观者还具有这样一种特殊心理，用通俗语言表达就是：“别人都在看，我看看也无妨。”在社会心理学中，这是一种典型的责任分散效应（关于“责任分散效应”笔者将在下文详细叙述）。
从社会学的角度分析，围观人群是一个松散的、临时性的的“社会集合”。而他们所发生的行为即是“集合行为”，指一种人数众多的无组织的自发性行为。社会学家帕克认为，集合行为是“在集体共同的推动和影响下发生的个人行为，是一种情绪冲动”。
如果说事件一只是体现出一些人的陋习的话，事件二和事件三就真地使围观现象上升到社会问题的高度了。我们可以看到，在事件二中，男子遭受到了一种“集合压力”（包括围观者的言语、行为，甚至围观者本身）。法国社会学家勒朋认为，处于激动的人群中的个人具有很强的“被暗示性”，周围人的话语、表情、动作乃至现场的氛围，对他都成为有力的暗示刺激，使他的信念、思维和行为方式迅速与现场的人群融为一体。因此，现场围观者的冷嘲热讽，很有可能是导致男子最终跳楼自杀的决定性因素。而看到事件三，笔者想到了《社会心理学》课程上曾经提到的美国“黄房子”杀人事件，此时，在围观者这一社会集合中产生了“责任分散效应”。所谓责任分散效应是指没有任何一个人会感到自己应对一起事件负唯一的责任，都在观察他人的举动，希望是别人首先站出来。如果这件事是属于某一个人自己的，他会尽他所能去完成，做不好他会自责。一旦有别的人来插手这件事，他就不再觉得是他个人的事，如果事情没做好，他会认为这不是他一个人的错。这种责任分散效应是普遍存在的心理现象。
自从“吉诺维斯案件（即“黄房子杀人事件”）”之后，美国社会心理学家拉特纳和达利精心设计了一系列实验，发现面临危机情境，需要出手援助时，现场的人数越多，那么，愿意援助的人数越少。
心理学家拉特纳与其一名助手一起设计了一个实验来检验前面的发现。实验是这样设计的：一位女实验员安排好被试填写一张问卷后，穿过门帘到隔壁办公室工作去了。4分钟后，被试听到那位女士爬到椅子上够东西的声音，紧接着的声音是尖叫，椅子摔倒和女士跌到地板上。随后是女士痛苦的声音传来：“噢，天哪！我的脚…我…我…搬不动它，噢，我的脚脖子…我…没法拿开身上这东西。”
研究者试图了解，在这种情境中被试独自一人时的反应同还有其他人在场时是否有差别。结果显示，被试单独一人时，70%的人会试图以不同方式提供帮助；两个被试在场时，出现其中一人试图提供帮助的比例为40%；而如果旁观者换成无动于衷的假被试（即研究者的助手），则仅有7%的真被试尝试着提供帮助。别人的存在与态度，造成了明显的观众抑制作用。（资料来源：《社会心理学》，沙莲香，中国人民大学出版社，2002年8月第一版）
所以如果一个极端事件的围观者众多时，目击者往往无所作为。反而只有一个目击者时，被害人反而是安全的，因为那唯一的人会认为自己是必须给予帮助的人。
据此，笔者认为，“责任分散效应”是使围观现象上升到社会问题的重要因素。
（二）围观现象的社会危害和应对措施
围观是中国社会从古至今一直存在的现象，而且每时每刻几乎都在发生。鲁迅先生就曾经批判这一国民性中的“劣根性”。笔者认为，围观现象具有以下两点社会危害。
（1）阻碍交通影响民众正常生活秩序
这是一个很现实的问题。我们可以看到，围观现象可以在短时间内聚集一大批人，如果围观现象发生在闹市区、商业区或者交通繁忙地带，势必严重影响当地交通通畅度，同时围观吸引了大量人群，势必对民众正常生活秩序造成影响。如2008年3月20日，安徽合肥一男子欲跳楼轻生，引来市民围观，竟“阻碍交通长达5个小时”。
（2）软暴力纵容违法犯罪现象造成不良社会影响和风气
围观轻生者是围观现象的主要形式。从上文的事件二我们可以看出，围观者的言论、行为甚至围观者本身就是一种刺激轻生者的“软暴力”，让本已承受巨大心理压力的轻生者更加痛苦，这完全就是对人权的一种践踏。也造成了极为不良的社会影响和风气。而在事件三中，围观者的行为完全是对违法犯罪现象的纵容，这不仅助长了犯罪分子的嚣张气焰，也造成了极为不良的社会影响和风气。这对于建设社会主义和谐社会与法制社会无疑是一种阻碍。
综上所述，笔者认为，围观现象已经上升为一个社会问题，想要完全消除这种现象在中国社会来说是不太可能的。但是如果不努力减少围观现象，将有悖于构建和谐社会的精神，给社会带来危害。而在上文笔者曾谈到，“责任分散效应”是使围观现象上升到社会问题的重要因素。心理学家指出，规避“责任分散效应”的最佳手段就是增强人的责任感。
因此，减少围观现象应当主要从规避“责任分散效应”入手，增强公民的社会责任感教育。各级学校应开设有关社会责任感的教育课程，如在大学《思想品德与个人修养》中可以强化对学生社会责任感的教育。各级宣传机构应当为提升全社会社会责任感而努力，新闻媒体与各级政府也应当加强对敢于打破“责任分散效应”的见义勇为者的宣传和奖励。笔者相信，在社会各界的努力下，围观现象一定会大大减少，社会风气一定会被净化，中国社会在迈向文明社会的进程中将迈出重要一步。
200709030106李雪非
篇五:《我看身边社会文明现象之记录》我看身边社会文明现象之记录
花儿失去了水分便会枯萎，鸟儿如果失去了翅膀便不会再飞翔，人若失去了文明便如行尸走肉般没有了灵魂。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想起了两个事例。
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多使用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答:因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上的两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们可以看出一个人的素质及品行。是否我们中国人都不讲文明？当然不，不讲文明的人毕竟是少数。
中国是一个有五千年历史的文明古国，从中国历史上古人的文学作品中就可以看出来。试看管子的“仓察实而知礼，食衣足
而知荣辱。”司马迁的“礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富以适其力。深渊而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”其他如“先富有而后礼让”，“可以为富安天下”。无一不体现了文明道德的重要性。
中华名族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。文明礼仪使我们学习生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为相互影响，人与人之间应该建立一种现代的文明和谐的人际关系。其实，要想成为一名“讲文明、树新风”的时代青年并不是一件困难的事情，只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
良好的个人习惯，即不要随地吐痰；不乱扔废物；不说粗话脏话；不乱贴乱画；不攀折花木；不损害公物；不违反交通规则；不打架斗殴；不在公共场所吸烟；不沾黄、赌、毒等。我们要不断提高文明道德水平，增强自我保护意识和遵纪守法的意识，坚决同封建迷信、反科学，伪科学和邪教作斗争，是公民道德建设和精神文明建设贯穿在日常工作和生活之中。要从现在开始，从自我做起，要从一点一滴抓起，常抓不懈一切遗风陋习要坚决改掉，一切高尚的道德风尚要大力弘扬。
其实在我们身边还是有很多文明现象的。
不管是在等候公交车，还是在等待取钱，或是在车站买票，
大家都自觉地排好了队，没有拥挤不堪的现象出现。{我看,社会现象}.
现在公交车是我们大多数是出门的交通工具，由于乘公交车的人很多，一些老、弱、病、残、孕乘客在乘车时遇到了很多困难。于是不仅公交车上设置了很多特殊位置，还有一些人主动为
他们让座，还搀扶那些上车困难的老人
。
在公园里，也经常看见有人主动捡起地上的垃圾，这事他们的背影无疑使一道美丽的风景线。{我看,社会现象}.
其实，在生活的每一个角落，善与美，文明与爱心。无不息
息相通。每一时每一刻，只要我们用心发现，在一间不起眼的小事中，也能看见人性的光辉。文明就像一首歌，爱心是主旋律，美是一个个跳动的音符；文明就像一本书，爱心是童话，没事古老的传说；文明是一束花，爱心是热情似火的玫瑰，美则是温馨无比的康乃馨。
文明是灿烂的生命之花，正是因为有这一桩桩细小却感人的举动，一颗颗细腻而美好的心灵，才能演绎出生活中的文明，衬托出世间的美好。心中有善良和文明，犹如灵魂有了信仰，我们的生活才会享受到更多的明媚阳光。
篇六:《社会现象20题(参考答案)》社会现象题型参考答案
1.对于“湖北大学生救人溺亡”事件，有的人认为不值，有的人认为要提倡这种道德，你怎么看？
<参考答案>
<背景事件>2009年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸遇难。
<破题表态>
我觉得这三位大学生的行为，深深地感动了我，他们这种舍己为人的奉献精神是值得我们以及全社会学习的。
<具体分析>
在我们现在这样一个多元化的社会里，每个人都拥有对湖北三位大学生进行价值判断的权力，通过媒体、尤其是自由度很高的互联网上的评论更是铺天盖地，也就出现了题中所给出的“有人说”现象。然而，生命不是做算术题，也不是写论文，无法用几个换几个——“几条命救几条命”来做计算，也不能像写论文一样，要提前打草稿，列出一，二，三，四，然后再开始，就这件事情来说，本来就不能用值与不值来衡量。在我看来，三位大学生在那一瞬间的直觉和采取的行为就是对生命最大的尊重，他们这种为营救他人而牺牲自己的精神就足可以使他们称之为“英雄”——当之无愧的“英雄”。记得有这样一件案例：在上个世纪80年代，一个大学生跳下粪坑去救一个农民，最终农民获救，大学生却死了。在当时那个大学生奇缺的年代，这件事也同样引起了社会的争论，很多人从对社会的贡献的角度出发，认为“不值”，但他们同样是忽略该事件在精神文明层面的价值——就是人的生命是平等的，“能够为了别人而牺牲自己”这种精神是存在于一个社会中的一种崇高的品德，而这与这个人的财富、地位、身份、能力和“几条命换几条命”无关。
<拔高升华>“湖北大学生救人溺亡”事件中的三位“英雄”已经“去”了，但这种崇高的品德却应该留下来——应该由政府部门和社会媒体对它加以宣传和倡导，让全社会都能够感受到这种精神，在经济发展的今天，倡导敢于、甘于奉献更能成为新一代年轻人前进的精神支柱。
2.一直以来，雷锋的螺丝钉精神广为传颂，但是现在很多年轻人却经常跳槽，对此你怎么看？（2009年12月辽宁面试）
<参考答案>
<破题表态>
“做一颗永不生锈的螺丝钉，党把自己拧在哪里，就在哪里闪闪发光。”这是雷锋同志留给我们的一句名言，它已经深深地铭刻在亿万人民心中，激励大家为社会主义建设事业无私地贡献自己的光和热。螺丝钉精神，从点滴做起，从小事做起，在平凡岗位上做出不平凡的业绩。我们每个人都是普普通通的人，每天做的事情都是平凡小事，但是大事就是一件件小事积累起来的，天下大事必做于细，天下难事必做于易。我们只有认认真真做好每一件小事，才能逐渐累积才能，为取得更大成绩打好基础。
<具体分析>
对于现在年轻人经常跳槽现象，我们要客观分析原因，首先，近两年就业现状不理想，很多年轻人本着先就业后择业的想法，干这一份工作的同时在寻找着更适合自己专业和职业，与自己理想更融合的工作，一旦觉得合适，便会重新选择；也有很多年轻人受到企业不公正待遇而重新寻找工作的；也不排除有少数年轻人眼高手低，不踏实不务实，而频繁更换工作的等。对于跳槽现象，我们首先表示理解，但是强调年轻人应该树立自己的职业理想，并脚踏实地去完成，其实很多行业都可以有所建树的。年轻人应该踏踏实实做好每一分工作，相信360行，行行出状元。
<拔高升华>
我们需要学习雷锋那种做一颗永不生锈的“螺丝钉”的精神，既能不计个人名利得失，也在平凡岗位上脚踏实地，勇于探索，勇于进取，敢于创造，一定能够充分发挥自己的聪明才智，为国家、社会作出突出的贡献，也为自己创造出更大的人生价值。
3.小学生去农贸市场偷菜被抓，问起偷菜的原因，他说经常在开心农场偷菜，想尝试一下现实偷菜的感觉，你怎么看？
<参考答案>
<破题表态>
孩子所说的开心农场偷菜是指风靡成年人特别是年轻上班族的网络游戏。随着网络的发展，各种网络游戏越来越流行，不仅大人玩，孩子也加入了其中。由于孩子的世界观价值观等还没有形成，对现实世界和虚拟世界还缺乏判断能力，导致“虚实不分”，出现了以身试法现象的发生。
<具体分析>